和氣氏（1）

桓武帝的時候，有名醫和氣廣世。之後二百多年，有丹波、康賴二氏。世代擔任官職，名聲傳播到外國。可以說是官職有世代功勳的人了。

和氣廣世，是備前國藤木人。他的祖先出自垂仁天皇。父親清麻呂擔任民部卿，兼任造宮大夫、美作國造、備前國造。廣世好學，被補為文章生。延曆四年，因事被禁錮。不久，有特旨任命他為少判事。從式部少輔轉任典藥頭。又受命兼任大學頭，以專門督導學生的課業考試。廣世於是將宅邸遷到大學寮南邊，建造弘文院，放置數千卷書籍。又自己著作《藥經》、《大素》等來引導後進。捐獻開墾的田地三十町來資助學費。他對於職務的專注如此。歷任官職為美作守、式部少輔，而大學頭的職位仍舊不變。廣世沒有兒子。弟弟真綱生下真典，真典的兒子是時雨。

時雨跟隨宮忠來學習方術。早年就有聲譽。承平三年，試任左兵衛醫師。天慶年間擔任侍醫。多次升遷為針博士、醫博士。天曆十年，被提拔為典藥頭。兒子是正業、正世。

正業擔任侍醫、權針博士。晉升為典藥頭。兒子是致賴、相法。致賴擔任典藥頭、醫博士，兼任攝津守。兒子是元倫。歷任典藥頭，兼任式部少掾、長門守等職。

正世歷任醫博士、典藥頭。治療為章親王的癰腫有效，被賞賜一條綾帛。天皇歷來稱讚他是當時的人才，說醫方方面有丹波重雅、和氣正世。正世生下相成、相茂，而以侄子相法為繼承人。相法是針博士、侍醫。兒子是相賢、章親。相賢是右兵衛醫師。章親（一名親平，又稱義親）。

典藥允。兒子是相世、成貞。相世是左兵衛醫師。兒子成世是左近衛醫師、左京亮。兒子是定世（定一作貞）、相賴、盛宗。定世是侍醫，兼任內藏助、阿波介。相賴是右近衛醫師。盛宗是左近衛醫師。

相成是典藥頭。兒子是相秀、相任。相秀是權侍醫。兒子是相忠、延忠。相忠歷任左衛門醫師、典藥允、侍醫。兒子秀成是權侍醫，兼任采女正。有一個女子天生前陰沒有孔竅，向安倍盛親求治。盛親惶恐迷惑，不敢下手。秀成用刀割破，於是得以成為正常人。兒子是秀忠。秀忠是典藥允、針博士。

相任是右近衛醫師。兒子是信經。兒子是賴政。都是從五位下。延忠是從五位下。

相茂歷任典藥、醫師、針博士、侍醫。有人說他本來是惟宗氏，因為是正世的外孫而冒用了和氣這個姓。兒子永保是侍醫。兒子保世，是五位下。

成貞是典藥允、醫博士。成貞最有名。兒子是憲貞、貞相。憲貞（號和三）是典藥允。兒子是相正、相時、盛世。相正是典藥允。兒子是相重、相永二人。跟隨丹波重基學習。相重是左兵衛醫師。盛正是左京權亮。

貞相歷任左京亮、采女正。兒子是兼相、相清、定成。兼相歷任內藏助、丹波少掾。兒子兼業，是從五位下。藤原兼實說：「貞相、兼相是良醫，卻不被世所用，可惜啊。」相清是典藥允。

相時是左京亮。兒子是相元、相保、相光。相元歷任相模介、左京權亮。承安四年，紀伊守某人在任上生病，請求醫治。相元前往治療他。兒子是相家。兒子是相貞。都是從五位下。

相永歷任右兵衛醫師、典藥助、醫博士。沒有兒子。收養中原貞說為繼承人。貞說跟隨貞相及丹波重長學習。為人豪放，喜歡說大話。族人視他為狂人，不肯允許他冒姓和氣。適逢宇佐神社的祠官有病，當時的醫生認為是癩病。法律禁止患惡疾的人奉行祭祀，將要奪去他的官職。祠官害怕，前往京師，請求讓朝廷醫生診斷，判定自己的疾病。貞說也參與其中。眾醫生診斷完畢，退下後呈上診斷書。貞說說：「我是貧窮的人，家裡沒有方書，退下去寫診斷書做什麼？」當場寫下狀文，認為祠官的病是白癜風，不是癩病。考證精確，眾人無法反駁。祠官因此得以不被廢黜。二條天皇非常讚賞他，特別賜予和氣這個姓氏，補任他為諸陵頭。安元二年，後白河上皇患瘡，丹波憲基傳用鹿角、大黃之類的藥，拖延不愈，又將要灸治。貞說診斷說：「這是小瘡，何必用灸？臣有小膏藥，貼上就會好，不超過三天。」上皇命他獻藥，果然如他所說。治承二年，轉任長門介，不久去世。兒子是貞經、貞村。貞經歷任權侍醫、醫博士，兼任采女正、內藏助等職。文曆元年，四條天皇患腳氣腫及肚子腫大，證候很惡劣，眾醫生勸他灸治，貞經獨自認為不可以。天皇最終沒有用灸而痊癒。兒子是貞利、貞宗、貞衡、貞基、貞幸、有貞、貞尚。貞利是右近衛醫師。

貞宗在建仁三年，被提拔為侍醫。兼任歷任采女正、駿河權介、左兵衛醫師等職。兒子是貞光、貞兼。貞光歷任主殿介、權針博士、典藥介。貞兼是大學權輔。

貞基是權侍醫、典藥助。兒子貞朝是典藥助，兼任大膳權亮。

貞幸是典藥權助，兼任內藏助。藤原定家年老患中風，貞幸治療他得以痊癒。兒子是貞親、貞茂、兼仲。

貞親歷任圖書頭、隼人正、大炊助、女醫博士、針博士等職。

右貞是左京亮。承久三年，後來跟隨羽上皇到隱岐狩獵。貞尚的兒子貞並是從五位上。