原文
人身十二經絡中,除足太陽、手厥陰,其餘十經絡皆入於耳,故治耳者,以腎為主。或曰心亦開竅於耳,何也?蓋心竅本在舌,以舌無孔竅,固寄於耳。此腎為主,心為客。
人體十二經絡中,除了足太陽經、手厥陰經,其餘十條經絡都進入耳朵,所以治療耳病要以腎為主。有人問:心也在耳朵開竅,為什麼呢?這是因為心的孔竅本在舌頭,但因為舌頭沒有孔竅,所以就寄託在耳朵。這是以腎為主,心為客。
原文
五臟開於五部,分陰陽言之:在腎肝居陰,故耳目二藏陰精主之;在心脾肺居陽,故口、鼻、舌三竅陽精主之。
五臟在五個部位開竅,從陰陽角度來說:腎和肝位居陰部,所以耳、目兩個臟器由陰精主宰;心、脾、肺位居陽部,所以口、鼻、舌三個孔竅由陽精主宰。
原文
《靈樞》云:腎氣通於耳,腎和則能聞五音。五臟不和則九竅不通。
《靈樞經》說:腎氣通於耳朵,腎氣和諧就能聽聞五種音調。五臟不和諧就會使九竅不通暢。
原文
故凡一經一絡,有虛實之氣入於耳者,皆足以亂其聰明,而致於聾聵。此言暴病者也。
因此凡是某條經絡有虛實之氣侵入耳朵,都足以擾亂聽覺能力,導致耳聾。這是就暴病而言的。
原文
若夫久聾者,於腎亦有虛實之異。左腎為陰主精,右腎為陽主氣。精不足、氣有餘則聾,為虛。
至於長期耳聾的人,對腎來說也有虛實的不同。左腎屬陰主宰精,右腎屬陽主宰氣。精不足、氣有餘就會耳聾,這是虛證。
原文
若其人瘦,而其色黑,筋骨健壯,此精氣俱有餘,固藏閉塞,是聾為實,壽兆也。二者皆重所致,不須治之。
如果這個人身體瘦削,面色黝黑,筋骨強健有力,這是精氣都有餘,精氣固藏閉塞不通,這種耳聾是實證,是長壽的徵兆。兩種情況都是稟賦所致,不需要治療。
原文
又有乍聾者。經曰:不知調和七損八益之道,早衰之節也。其年未五十,體重,耳目不聰明矣。
又有突然耳聾的情況。經書說:不懂得調和七損八益的道理,就是早衰的徵兆。有人年紀還不到五十歲,身體就沉重了,耳朵眼睛都不聰明了。
原文
其症耳聾面頰黑者,為精脫神憊,用安腎丸、八味丸、蓯蓉丸、薯蕷丸,選而用之。若腎經虛火。面赤口乾,痰盛內熱者,六味丸主之。此論陰虛者也。
症狀是耳聾且面頰發黑的,是精氣脫失、神氣疲憊,用安腎丸、八味丸、蓯蓉丸、薯蕷丸,選擇使用。如果是腎經虛火,面紅口乾,痰盛內熱的,用六味丸主治。這是論述陰虛的情況。
原文
胃氣者,清氣、元氣、春升之氣也,今人飲食勞倦,脾胃之氣虛,不能上升,而下流於腎肝。
胃氣,就是清氣、元氣、春升之氣,現在的人飲食不節、勞累過度,脾胃之氣虛弱,不能上升,而向下流注到腎和肝。
原文
故陽氣者閉塞,地氣者冒明,邪害空竅,令人耳目不明。此陽虛耳聾,須用東垣補中益氣湯主之。若不知自節,日就煩勞,即為久聾之症矣。
所以陽氣閉塞不通,地氣昏暗不明,邪氣侵害孔竅,使人耳目不明。這是陽虛耳聾,必須用東垣補中益氣湯主治。如果不知道自我節制,每天都過度疲勞,就會變成久聾的症狀了。
又有因虛弱而外邪乘虛入侵導致耳聾的,例如傷寒邪氣侵入少陽之類的情況。
原文
又有耳痛、耳鳴、耳癢、耳膿、耳瘡,亦當從少陰正竅分寒熱虛實而治之,不可專作火與外邪治。
又有耳痛、耳鳴、耳癢、耳膿、耳瘡,也應當從少陰經的正竅來分辨寒熱虛實而治療,不能專門當作火邪或外邪來治療。
原文
耳鳴以手按之而不鳴,或少減者,虛也;手按之而愈鳴者,實也。
耳鳴用手按壓後不再鳴響,或稍微減輕的,是虛證;用手按壓後反而更鳴響的,是實證。
原文
王節齋曰:耳鳴盛如蟬,或左或右,或時閉塞,世人多作腎虛治,不效。
王節齋說:耳鳴厲害得像蟬鳴,有時在左邊或右邊,有時閉塞,世人大多當作腎虛治療,沒有效果。
原文
殊不知此是痰火上升,鬱於耳而為鳴,甚則閉塞矣。
殊不知這是痰火上升,鬱結在耳朵因而作鳴,嚴重的就閉塞了。
原文
若其人瘦,而其色黑,筋骨健壯,此精氣俱有餘,固藏閉塞,是聾為實,壽兆也。二者皆稟賦所致,不須治之。若其人平昔飲酒厚味,上焦素有痰火,只作清痰降火治之。大抵此症先多有痰火在上,又感惱怒而得。怒則氣上,少陽之火客於耳也。
如果這個人身體瘦削,面色黝黑,筋骨強健有力,這是精氣都有餘,精氣固藏閉塞不通,這種耳聾是實證,是長壽的徵兆。兩種情況都是稟賦所致,不需要治療。如果這個人平時喜歡喝酒、飲食厚味,上焦本來就有痰火,只當作清痰降火來治療。大抵這個症狀先有痰火在上,又因為惱怒而得。發怒就會氣上逆,少陽的火邪客於耳朵。
原文
若腎虛而鳴者,其鳴不甚,其人必多欲,當見勞怯等症。
如果是腎虛而鳴的,那鳴聲不厲害,這個人必定慾望過多,應當見到勞累怯弱等症狀。
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