原文
繆仲淳曰：腦者諸陽之會，而為髓之海，其位高，其氣清。忽下濁者，其變也。東垣云：上焦元氣不足，則腦為之不滿。經云：膽移熱於腦為鼻淵。
白話
繆仲淳說：腦是諸陽經脈的交會之處，也是髓的海洋，它的位置高，它的氣清純。忽然向下流出濁物，這是它的變異。東垣說：上焦的元氣不足，就會導致腦不滿。經書說：膽的熱氣轉移到腦，就會形成鼻淵。
卷七
腦漏證
卷七／病能集五（雜證十門）8 句
原文
夫髓者至精之物，為水之屬；腦者至陽之物，清氣所居。
白話
髓是極精微的物質，屬於水一類；腦是極陽剛的物質，是清氣居住的地方。
原文
今為濁氣邪熱所幹，遂下臭濁之汁，是火能消物，腦有所傷也。
白話
如今被濁氣邪熱所侵犯，於是向下流出臭濁的液汁，這是火能消蝕物體，腦部有所損傷的緣故。
原文
治法先宜清肅上焦氣道，以鎮墜心火，補養水源，此其大略耳。
白話
治療方法首先應當清肅上焦的氣道，用以鎮降心火，補養水源，這是大概的治法罷了。
原文
藥多取夫辛涼者，辛為金而入肺，有清肅之義，故每用以升散上焦之邪，如薄荷、荊芥、甘菊、連翹、升麻、黏子、天麻之屬；鎮墜心火，補養水源，如犀角、人參、天冬、麥冬、五味、硃砂、甘草、山藥、生地、茯苓、丹皮之屬。
白話
藥物大多選用辛涼的，因為辛味屬金而歸入肺經，有清肅的意義，所以常用來升散上焦的邪氣，例如薄荷、荊芥、甘菊、連翹、升麻、黏子、天麻這一類；鎮降心火，補養水源，例如犀角、人參、天冬、麥冬、五味子、硃砂、甘草、山藥、生地、茯苓、丹皮這一類。
原文
然須兼理乎肺肝，蓋鼻乃肺之竅，而為腦氣宣通之路，又治乎上焦而行清肅之令；膽為春升少陽之氣，與厥陰為表裡，而上屬於腦。戴人有云：膽與三焦尋火治。《內經》謂膽移熱所幹，義亦明矣。
白話
然而必須兼顧調理肺和肝，因為鼻是肺的竅穴，也是腦氣宣通的道路，又治理上焦而行使清肅的功能；膽是春天升發的少陽之氣，與厥陰互為表裡，而向上連屬於腦。戴人說：膽與三焦按照火證來治療。《內經》說膽移熱所侵犯，道理也很明白了。
原文
理肺用桑皮、黏子、桔梗、二冬、花粉、竹瀝，清肝膽以柴胡、白芍、羚羊角、竹茹、棗仁、川芎。
白話
調理肺用桑白皮、牛蒡子、桔梗、天冬和麥冬、天花粉、竹瀝；清肝膽用柴胡、白芍、羚羊角、竹茹、酸棗仁、川芎。
原文
或者又謂世人多用辛溫辛熱之藥取效，以辛熱甘溫多能宣通發散，故病之微者亦能奏效耳。此從治劫法，非不易常經，明者察之。
白話
或者有人說世間人大多用辛溫辛熱的藥物取得療效，因為辛熱甘溫的藥物多能宣通發散，所以病情輕微的也能奏效罷了。這是從治的劫法，不是不變的常規，明白的人要仔細考察。
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