原文
張景岳曰：遺溺有睡中自遺，有氣門不固而不禁，又有氣脫於上，下焦不約而遺，三者皆虛，有輕重之辨。睡遺者，幼稚多有之，氣壯而固，自愈。若水泉不止，膀胱不藏，氣虛也。
白話
張景岳說：遺尿有在睡夢中自行遺漏的，有因為氣門不固而不能控制收攝的，又有因為上焦氣虛脫失，導致下焦無法約束而遺漏的，這三種情況都屬於虛證，但其中有輕重之別。睡中遺尿的人，小孩子比較常見，等他們氣血壯盛、固攝功能強健後，自然就會痊癒。如果像泉水一樣不停流出，膀胱無法貯藏，這是氣虛的表現。
卷七
遺溺
卷七／病能集五（雜證十門）5 句
原文
蓋氣為水母，水不蓄以氣不固，更至無所知覺，此虛極也。又年衰大病後多有之。仲景曰：下焦竭則遺溺失禁也。
白話
因為氣是水液的來源，水液無法貯存是由於氣不固攝，嚴重到完全失去知覺，這是虛弱到極點的情況。另外，年老體衰或大病之後也常會發生。張仲景說：下焦功能衰竭就會導致遺尿失禁。
原文
古方有虛實之論，不知不禁多屬虛寒，若淋瀝痛澀，方是熱證，勿以遺失誤用涼藥。
白話
古方的論述中有虛證和實證的分別，不知道其實不能控制的尿失禁大多屬於虛寒證，如果是小便淋瀝不暢、帶有疼痛或澀滯感，那才是熱證，不要因為有遺尿失禁的症狀就錯誤地使用寒涼藥物。
原文
又古方多用固澀 此治標法也。小水雖主於腎，而腎上連肺，若肺氣無權，則腎水必不能攝，故治水必須治氣。
白話
再者，古方大多使用固澀收斂的藥物，這是治標的方法。小便雖然由腎主管，但腎臟向上連通到肺臟，如果肺氣失去正常功能，那麼腎水必定無法收攝，所以治療水液代謝的問題必須同時調理氣機。
原文
宜參、耆、歸、朮、桂，附、乾薑之屬為主，佐以固澀之劑。
白話
應當以人參、黃耆、當歸、白朮、肉桂、附子、乾薑這類藥物為主，再輔以固澀收斂的方劑。
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