胃脈沉取鼓指而澀,胃外脈搏鼓指而大,心脈細小堅硬而急,都是屬於膈間偏枯的病證。
原文
沉鼓澀,陽不足也。外鼓大,陰受傷也。小堅而急,心火鬱而內熱也,胃為水穀之海,胃氣既傷,心部又病,此上下痞滿,膈偏枯矣。
沉取鼓指而澀,是陽氣不足。浮取鼓指而大,是陰氣受傷。細小堅硬而急,是心火鬱結而內熱。胃為水穀之海,胃氣既已受傷,心部又生病,這就會導致上下痞滿,成為膈間偏枯。
脈搏來而堅硬搏指,若是出血衄血且身體發熱的,會死亡;脈來如懸鉤浮大,是失血的常脈。
原文
搏,脈堅強,陰虛最忌。若血衄脈搏身熱,真陰敗脫也。
搏,指脈搏堅強,陰虛最忌諱這種脈象。如果血衄而脈搏堅硬、身體發熱,是真陰敗脫。
原文
然失血之證多陰虛,陰虛之脈多浮大,故懸鉤浮乃其常脈,無足慮也。
然而失血之證多屬陰虛,陰虛的脈象多見浮大,所以懸鉤浮大是它的常脈,無須顧慮。
原文
脈至如喘,名曰暴厥,暴厥者不知與人言,脈至如數,使人暴驚,三四日自己。
脈來如喘急促,稱為暴厥,暴厥的人不認識人、不能說話;脈來如數,使人突然受驚,三四天會自行痊愈。
原文
如數,非真數之脈,以猝動肝心之火,故令人暴驚。
如數,不是真正的數脈,是因為突然觸動肝心之火,所以使人暴驚。
原文
心脈搏堅而長,當病舌卷不能言;其軟而散,當消環自己。
心脈搏指堅硬而長,應當病舌卷不能說話;如果軟而散,應當消環自己痊愈。
原文
心脈堅搏,肝邪乘心,臟氣虧甚,少陰脈從心系上挾咽,故令舌卷不能言。搏堅之脈,皆肝邪盛也,五臟皆畏之。蓋五臟以胃氣為本,脈無胃氣則死。
心脈堅硬搏指,是肝邪乘心,臟氣虧虛嚴重,少陰脈從心繫上挾咽喉,所以導致舌卷不能說話。搏堅之脈,都是肝邪旺盛,五臟都畏懼它。因為五臟以胃氣為根本,脈無胃氣就會死。
原文
凡木強者土必衰,脈搏者胃多敗,故堅搏為諸臟所忌。搏之微,邪亦微;搏之甚,則幾於真臟矣。故當以搏之微甚,而察病之淺深。
凡是木強盛的,土必定衰弱;脈搏指的,胃氣多敗壞,所以堅搏為諸臟所忌。搏指輕微的,邪氣也輕微;搏指嚴重的,就接近真臟脈了。所以應當根據搏指的輕重,來觀察病情的淺深。
原文
肺脈搏堅而長,當病唾血;其軟而散者,當病灌汗,至令其不復發散也。
肺脈搏指堅硬而長,應當病唾血;如果軟而散,應當病灌汗,以致不能再發散。
肺脈搏指堅硬,是邪氣乘肺。肺系連咽喉,所以為唾血。
原文
軟散,肺虛不斂,汗出如水且亡陽,故不可更為發散。
軟散,是肺虛不能收斂,汗出如水而且亡陽,所以不可再發散。
原文
肝脈搏堅而長,色不青,當病墜若搏,因血在脅下,令人喘逆;其軟而散色澤者,當病溢飲。
肝脈搏指堅硬而長,面色不青,應當病墮落或跌打損傷,因為瘀血在脅下,使人氣喘逆;如果軟而散、面色光澤的,應當病溢飲。
溢飲,是口渴暴飲過多,水氣容易滲入肌膚、腸胃之外。
原文
胃脈搏堅而長,其色赤,當病折髀,其軟而散當病食痹。
胃脈搏指堅硬而長,面色赤,應當病髀部如折;如果軟而散,應當病食痹。
原文
木火交熾,胃經必傷,陽明下行者,從氣街下行抵伏兔,故病髀如折也。
木火交熾,胃經必定受傷,陽明經下行,從氣街下行到達伏兔,所以病髀如折。
原文
軟散則胃氣本虛,食則氣逆,滯悶不行,而為食痹。
軟散則胃氣本虛,進食後氣逆,滯悶不行,而成為食痹。
原文
脾脈搏堅而長,其色黃,當病少氣;其軟而散色不澤者,當病足脛腫,若水狀也。
脾脈搏指堅硬而長,面色黃,應當病少氣;如果軟而散、面色不光澤的,應當病足脛腫脹,像水腫的樣子。
原文
邪脈乘脾,脾虛無以生血,故本臟之色見,脾弱不能生肺,故為少氣。
邪脈乘脾,脾虛不能生血,所以本臟的黃色顯現,脾弱不能生肺,所以為少氣。
原文
若軟散色不澤者,尤見脾虛,脾絡內踝前廉。循䯒骨後,故病足脛腫。若水狀,以脾不制水也。
如果軟散而面色不光澤,尤其顯示脾虛,脾經絡脈內踝前緣,循行胫骨後,所以病足脛腫脹。像水腫的樣子,是因為脾不能制水。
原文
腎脈搏堅而長,其色黃而赤者,當病折腰;其軟而散者,當病少血,至今不復也。
腎脈搏指堅硬而長,面色黃而赤的,應當病腰如折;如果軟而散,應當病少血,以至於不能恢復。
原文
邪干腎氣必衰,色黃赤為火土有餘,故病腰如折也。
邪氣侵犯腎氣必定衰弱,面色黃赤是火土有餘,所以病腰如折。
原文
軟散則本虛,腎主水以生化津液,今腎氣不化,故病少血。
軟散則根本虛弱,腎主水以生化津液,如今腎氣不化,所以病少血。
原文
按五臟病脈,一曰搏堅,一曰軟散,而其為病多皆不足。
按五臟病脈,一類是搏堅,一類是軟散,而它們所導致的病多屬不足。
原文
蓋搏堅之脈,邪勝於正,是謂邪之所湊,其氣必虛,軟散者,本原不足,謂正氣奪則虛也。有邪致虛,無邪本虛。虛若一而病本不同,所當辨也。陰搏陽別,謂之有子。
因為搏堅之脈,是邪氣勝過正氣,所謂邪氣所湊,其氣必虛;軟散者,是本原不足,所謂正氣被奪則虛。有邪氣導致虛,無邪氣則本虛。虛雖然相同但病根不同,應當辨別。陰搏陽別,稱為有子。
原文
陽別者,言陰脈搏手,似乎陽邪,然其鼓動滑利,本非邪脈。
陽別,是說陰脈搏手,似乎像陽邪,然而其鼓動滑利,本來不是邪脈。
原文
蓋以陰中見陽,而別有和調之象,是謂陰搏陽別也。
因為陰中見到陽,而另外有和調之象,這就叫做陰搏陽別。
原文
然猶當察孕婦之強弱老少,及平日之偏左偏右,尺寸之素強素弱,斯足以盡其義矣。
然而還應當觀察孕婦的強弱老少,以及平素的偏左偏右,寸關尺的素強素弱,這樣才能充分理解它的含義。
原文
脈急者,曰疝瘕少腹痛。脈滑曰風。脈澀曰痹。緩而滑曰熱中。盛而緊曰脹。
脈急的,稱為疝瘕、少腹痛。脈滑的,稱為風。脈澀的,稱為痹。脈緩而滑的,稱為熱中。脈盛而緊的,稱為脹。
原文
緩因胃熱,滑以陽強,故病熱中。緩謂縱緩之狀,非遲也。盛則中氣滯緊,則邪有餘,故為脹也。陰陽虛,腸澼死。
脈緩因為胃熱,脈滑因為陽強,所以病熱中。緩是指縱緩的形狀,不是遲脈。盛則中氣滯,緊則邪有餘,所以為脹。陰陽虛,腸澼者死。
原文
陰陽虛,尺寸俱虛也。胃氣不留,魄門不禁而陰陽虛者,臟氣竭也。故死。陽加於陰,謂之汗。
陰陽虛,是寸關尺都虛。胃氣不留,肛門不能禁約而陰陽俱虛的,是臟氣竭盡。所以死。陽加於陰,稱為汗。
原文
陽言脈體,陰言脈位,汗液屬陰,而陽加以陰,陰氣泄矣。陰虛陽搏,謂之崩。
陽指脈體,陰指脈位,汗液屬陰,而陽加於陰,陰氣泄出。陰虛陽搏,稱為崩。
原文
陰虛,沉取不足;陽搏,浮取有餘。陽實陰虛,故曰內崩失血。
陰虛,沉取不足;陽搏,浮取有餘。陽實陰虛,所以說內崩失血。
原文
三陰俱搏,二十日夜半死。二陰俱搏,十三日夕時死。一陰俱搏,十日平旦死。三陽俱搏且鼓,三日死。三陰三陽俱搏,心腹滿。發盡不得隱曲,五日死。二陽俱搏,其病溫,死不治,不過十日死。
三陰(太陰、少陰、厥陰)脈都搏指,二十日半夜死。二陰(少陰、厥陰)脈都搏指,十三日傍晚死。一陰(厥陰)脈都搏指,十日清晨死。三陽(太陽、陽明、少陽)脈都搏指而且鼓動,三日死。三陰三陽脈都搏指,心腹脹滿,發展到極點不能隱曲(大小便),五日死。二陽(陽明)脈都搏指,其病溫熱,不治而死,不超過十日死。
原文
三陰俱脾肺也。搏即真臟之擊搏。二十日,肺脾成數。夜半陰極氣盡,故死。二陰俱心腎也。十三日,心腎之成數。夕時陰陽相半,水火分爭也。一陰俱心主與肝也。平旦木火旺極,而邪更甚,故死。三陽俱手足兩太陽也。水一火二,故死。在三日,既搏且鼓,陽邪盛極矣。三陰三陽,四臟俱搏,則上下俱病。
三陰俱是脾肺。搏即真臟脈的擊搏。二十日,是肺脾的成數。夜半陰極氣盡,所以死。二陰俱是心腎。十三日,是心腎的成數。傍晚陰陽各半,水火分爭。一陰俱是心主與肝。清晨木火旺極,而邪更甚,所以死。三陽俱是手足太陽經。水數一,火數二,所以死於三日。既搏且鼓,陽邪盛極。三陰三陽,四臟俱搏,則上下俱病。
原文
故在上則心腹滿脹,至於發盡;在下則不得隱曲,陰道不通也。四臟俱病,惟以胃氣為主,五穀盡而死矣。二陽俱,大腸胃也。獨闕一陽,必脫簡。
所以在上述心腹滿脹,發展到極點;在下則不能隱曲,陰道不通。四臟俱病,只以胃氣為主,五穀盡(水穀不入)而死。二陽俱,是大腸和胃。唯獨缺少一陽(少陽),必定是脫簡(缺漏)。
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