中國醫學源流論

辨症學

辨症學

辨症學7
原文
醫家多好言脈舌,其實言脈舌,尚不如辨症之切。脈舌有遊移,證象無假借也。
白話
醫家大多喜歡談論脈象和舌象,其實談論脈象舌象,還不如辨別症狀來得切要。脈象舌象有變動不居的情況,而症狀表現卻沒有虛假。
原文
脈舌者,醫家所獨知;證象者,人人所共見也。故病家之當略知證象,實較醫家為尤切。
白話
脈象舌象是醫家獨自知道的;症狀表現是人人共同看到的。所以病家應當略知症狀表現,實際上比醫家更為切要。
原文
然從來言脈舌者多成書,而言證象者少專著,豈以其為人人所共見而忽之歟?抑以為但知證象,不足以言治歟?
白話
然而自古以來論述脈象舌象的書籍很多,而論述症狀表現的專著卻很少,難道是因為症狀是人人共見而忽視它嗎?還是認為只知道症狀表現不足以論治呢?
原文
以予所見,惟鎮海蔣金鏞有《臨病考證》一卷,分別病證,本之六經。
白話
依我所見,只有鎮海人蔣金鏞著有《臨病考證》一卷,分別病證,以六經為根本。
原文
其自序謂治病者在辨症,辨症既明,服藥可無虛虛實實之禍。
白話
他在自序中說治病在於辨別症狀,辨症清楚之後,服藥就可以避免虛證用瀉藥、實證用補藥的禍害。
原文
欲使病家先明表裡虛實寒熱大綱,亦得以考醫之良否,莫若摘述醫籍,使可按症而稽云云。
白話
想要使病家先明白表裡虛實寒熱的大綱,也能夠用來考察醫生的好壞,不如摘錄醫籍中的論述,使他們可以按症狀查考等等。
原文
書雖淺近,實於病家大有裨益,尊生者所宜家置一編也。
白話
此書雖然淺顯,但對病家確實大有裨益,重視養生的人適合每家置備一冊。