原文
少後於河間而崛起於北方者，有張潔古。李濂《醫史》載潔古嘗為河間療傷寒，然其學非出自河間者也。
白話
比劉河間稍晚一些而在北方崛起的有張潔古。李濂的《醫史》記載張潔古曾經為劉河間治療傷寒，但他的學術並非出自劉河間。
李東垣學派
李東垣學派
李東垣學派8 句
原文
所著《珍珠囊》三卷，始創引經報使之說，而用藥之法一變。
白話
他所著的《珍珠囊》三卷，首創了引經報使的理論，用藥的方法因而發生了變革。
原文
（又有《藏府標本藥式》一卷，在《醫學指歸》及周澂之《醫學叢書》中。）其學傳諸東垣，倡土為萬物母之說，著《內外傷寒辨惑論》、《脾胃論》、《蘭室秘藏》各二卷，（俗傳《東垣十書》，於此三書外，又增入《崔真人脈訣》一卷，云杲所評，此外則為朱震亨《格致餘論》、《局方發揮》，王履之《溯洄集》，齊德之之《外科精義》，王好古之《湯液本草》、《此事難知》。）極論寒涼峻利之害，實於河間、丹溪外別樹一幟。
白話
（又有《藏府標本藥式》一卷，收錄在《醫學指歸》及周澂之的《醫學叢書》中。）他的學術傳給了李東垣，東垣倡導土為萬物之母的理論，著有《內外傷寒辨惑論》、《脾胃論》、《蘭室秘藏》各二卷，（俗傳《東垣十書》，在這三書之外，又增入《崔真人脈訣》一卷，說是李杲所評，此外還有朱震亨的《格致餘論》、《局方發揮》，王履的《溯洄集》，齊德之的《外科精義》，王好古的《湯液本草》、《此事難知》。）極力論述寒涼峻利藥物的危害，實際上在劉河間、朱丹溪之外獨樹一幟。
原文
其所著用藥法象，亦主陰陽升降浮沉之說，與潔古同。
白話
他所著的《用藥法象》，也主張陰陽升降浮沉的理論，與張潔古相同。
原文
自制諸方，動至一二十味，而古來經方之面目，亦大變矣。
白話
他自己創製的各種方劑，動輒用到一二十味藥，古代經方的樣貌也因此發生了巨大變化。
原文
東垣入室弟子為王海藏，（亦嘗受業潔古。）海藏著《湯液本草》三卷，大暢東垣、潔古之緒論，又著《醫壘元戎》十二卷、《此事難知》三卷、《陰證略例》一卷。
白話
李東垣的入室弟子是王海藏，（也曾受學於張潔古。）海藏著有《湯液本草》三卷，大大闡發了東垣和潔古的學術緒論，又著有《醫壘元戎》十二卷、《此事難知》三卷、《陰證略例》一卷。
原文
東垣治傷寒之書已不可見，（書名《傷寒會要》，《元遺山集》中有其序。）其法實當於此書求之。
白話
李東垣治療傷寒的著作已經看不到了，（書名《傷寒會要》，在《元遺山集》中有其序言。）他的方法實際上應當在這本書中尋求。
原文
而其晚年高弟為羅天益，嘗承師命作《內經類編》一書，（書不傳，序見劉因所著《靜修集》中。）實居張景岳《類經》之先，蓋舉一切治病用藥之法，而悉歸本於《內經》，實至東垣而集其大成也。
白話
而他晚年高足是羅天益，曾秉承師命編著《內經類編》一書，（書已不傳，序文見於劉因所著的《靜修集》中。）實際上在張景岳的《類經》之前，將一切治病用藥的方法都歸結於《內經》，真正到了李東垣而集其大成。
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