原文
祝由壹科，其傳最古。雖《素問》載岐伯之言，已謂今世之疾，非祝由所能己。
白話
祝由這一科，它的流傳最為古老。雖然《素問》記載了岐伯的話，已經說現代的疾病，不是祝由所能治癒的。
祝由科
祝由科
祝由科6 句
原文
然《後漢書·方術傳》載趙丙善越方，注云：善禁咒。
白話
然而《後漢書·方術傳》記載趙丙擅長越方，注釋說：擅長禁咒。
原文
則其術尚盛行於南方，蓋南人重巫鬼，醫術之明，遲於北方也。
白話
那麼這種方術還在南方盛行，大概是南方人重視巫鬼，醫術的昌明，比北方晚。
原文
（張角等所操，亦必此術。）今世所傳，有《祝由十三科》二卷，（案：祝由為元醫學十三科之一，作此書者蓋未之知，遂誤以為祝由有十三科。）文詞至為鄙陋。
白話
（張角等人所操持的，也必定是這種方術。）當今世上所流傳的，有《祝由十三科》二卷，（案：祝由是元代醫學十三科之一，作此書的人大概不知道這一點，於是誤以為祝由有十三科。）文詞極為鄙陋。
原文
《千金翼方》中之禁經，當必古傳此類之學。
白話
《千金翼方》中的禁經，必定是古代流傳的這類學問。
原文
（趙恕軒利濟十二種，中有《祝由錄驗》，系據湖南汪子師之說，將舊藏張氏本刪存，惜未見傳本。）今此術雖少，然社會上述其奇效甚多，有非科學所能解釋，亦非憑書籍所能研究者。
白話
（趙恕軒的利濟十二種中，有《祝由錄驗》，是根據湖南汪子師的說法，把舊藏的張氏本刪減保存下來，可惜未見傳本。）如今這種方術雖然少見，但社會上敘述它的奇效很多，有不是科學所能解釋的，也不是憑藉書籍所能研究的。
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