原文
明末諸家中雖無特見，而大體平正不頗者，當推李士材。《松江府志》列士材所著書，凡數十種。
白話
明朝末年的眾多醫家當中，雖然沒有特別獨到的見解，但大體上平和中正、不偏頗的，應當推舉李士材。《松江府志》列出李士材所著作的書籍，總共數十種。
李士材學派
李士材學派
李士材學派8 句
原文
《江南通志》則惟載《傷寒括要》、《內經知要》、《本草通玄》、《醫宗必讀》、《頤生微論》五種。
白話
《江南通志》則只記載了《傷寒括要》、《內經知要》、《本草通玄》、《醫宗必讀》、《頤生微論》五種。
原文
今行世者，此五種外，亦惟士材三書中之《診家正眼》、《病機沙篆》兩種而已。
白話
現今流傳於世的，除了這五種之外，也只有李士材三書當中的《診家正眼》、《病機沙篆》兩種罷了。
原文
（其一為《本草通玄》。）疑《松江志》之言，不盡實也。
白話
（其中一種是《本草通玄》。）我懷疑《松江志》的說法，不完全符合事實。
原文
諸書中，《醫宗必讀》通行尤廣，頗平易有裨初學，惟以諸血證書入虛癆，貽誤亦頗巨。凡士材書，原非盡出自撰也。
白話
在這些書籍當中，《醫宗必讀》流傳尤其廣泛，非常平實淺近，有助於初學者；只是把各種出血證狀歸入虛勞病中，造成的誤導也相當大。凡是李士材的書，原本並非全部都是他自己所撰寫的。
原文
士材之學，一傳為孫朗仲，再傳為馬元儀，三傳為尤在涇。
白話
李士材的學術，第一代傳給孫朗仲，第二代傳給馬元儀，第三代傳給尤在涇。
原文
《病機匯論》十八卷，本朗仲所輯，元儀晚年與在涇參訂成之。
白話
《病機匯論》十八卷，原本是孫朗仲所編輯，馬元儀晚年與尤在涇共同參酌修訂而完成。
原文
凡分六十門，首脈，次因，次證，次治，輯前賢方論，皆終於士材，實士材一派之學最完全之書也。（元儀《印機草》卷，附此書後。）
白話
總共分為六十門，首先論脈，其次論病因，其次論證候，其次論治法，彙集前代賢人的方劑與論述，最後都歸結於李士材，實在是李士材一派學術中最完整的書籍。（馬元儀的《印機草》一卷，附在這本書之後。）
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