原文
武進謝利恆先生，於編輯《中國醫學大辭典》後，復著《中國醫學源流論》。
白話
武進的謝利恆先生，在編輯完《中國醫學大辭典》之後，又著作了《中國醫學源流論》。
序言
序言
序言20 句
原文
取數千年來各家學說，上起炎黃，下迄近世，考其源流，別其枝派，原原本本，若網在綱，啟後學之津梁，樹醫林之楷範。
白話
他選取數千年來的各家學說，從上古的炎黃時代，一直到近代，考證它們的源頭與流變，區分它們的支派，條理分明，如同網繩提綱，為後學開啓了途徑，為醫界樹立了典範。
原文
脫稿業經十載，曾於《國醫公報》、《醫界春秋》刊布，海內醫家，嘆為絕作。
白話
書稿脫稿已經十年，曾經在《國醫公報》、《醫界春秋》上刊登，國內的醫家都讚嘆這是絕妙的作品。
原文
近日及門諸子，為先生編印全集，復以此篇冠其首，而命序於伯未。
白話
近來門下的弟子們，為先生編印全集，又把這篇放在最前面，並命令伯未我作序。
原文
伯未昔肄業於中醫專門學校，先生方任校長，飫聞至論，敢述要語，弁諸簡端。
白話
伯未我從前在中醫專門學校學習，先生正在擔任校長，我聽慣了精闢的言論，斗膽記述一些要點，放在書的前面。
原文
先生之言曰，古今中醫書籍，幾於汗牛充棟，非抄襲舊說，即標榜攻訐，其能發明新理者，不過什之一二。
白話
先生說：古今的中醫書籍，多得可以用汗牛充棟來形容，不是抄襲舊說，就是互相標榜攻擊，能夠發明新理論的，不過十分之一二。
原文
要其大體，後者勝前，但古書言簡而賅，後世言復而雜，學者宜取其治病之效，不必拘於成見，致滋聚訟。
白話
大致上來說，後世的著作勝過前代，但是古書言辭簡要而涵蓋周全，後世的言論重複而繁雜，學者應當取法它們治病的療效，不必拘泥於成見，以致引起爭論。
原文
凡聚訟之端，不外溫涼攻補，推其故，有因乎水土氣候不齊者，有因乎治亂安危環境者。
白話
凡是爭論的焦點，不外乎溫、涼、攻、補，推究其原因，有的是因為水土氣候不同，有的是因為治亂安危的環境不同。
原文
我國疆域廣大，川原交錯，氣候備寒溫熱三帶，而人事之遷變尤蕃。
白話
我國疆域廣大，河流平原交錯，氣候涵蓋寒、溫、熱三帶，而人事的變遷更是繁多。
原文
故凡華文所布之區，即中醫所達之處，若執一隅之見，以概萬有不齊之病，安能適當。
白話
所以凡是漢字流傳的地區，就是中醫到達的地方，如果固執於片面的見解，來概括各種各樣不同的疾病，怎能恰當呢？
原文
是以歷史、地理、生物、自然、社會諸科學，攻醫者皆必須略涉藩籬，方能會其通而觀其變，而得醫術之大全。此屬於藝者也。
白話
因此歷史、地理、生物、自然、社會等科學，學醫的人都必須稍微涉獵一些，才能夠融會貫通而觀察變化，從而得到醫學的全貌。這是屬於技藝的方面。
原文
醫者固以藝術為職志，然昔人常以為應與修養道德共同砥礪，故《素問·上古天真論》等數篇，古聖首懸為教。
白話
醫者固然以醫術為職責，但是古人常認為應當與修養道德共同砥礪，所以《素問·上古天真論》等幾篇，古代聖人首先把它們作為教導。
原文
吾人業醫者，應如何懲忿窒欲以養肝腎之陰，行矩言規以固榮衛之氣，寧靜淡泊以葆固有之靈明，勤動四肢以和周身之血脈，合修身養性為一途，成己利人為一事。
白話
我們從事醫業的人，應該如何抑制憤怒、杜絕慾望來保養肝腎的陰精，行為規矩、言語謹慎來鞏固營衛之氣，寧靜淡泊來保持固有的靈明，勤勞活動四肢來調和全身的血脈，把修身養性合為一體，把成就自己和利益他人視為同一件事。
原文
昔傅青主之艱貞肥遁，徐洄溪之勵志潛修，實能得先聖心傳，而年壽亦與之俱永，固非獨其技之足高，抑亦其行之當法也。先生之言如此。
白話
從前傅青主的堅貞隱退，徐洄溪的勵志潛修，實在能夠得到先聖的心傳，而他們的壽命也隨之長久，本來不只是他們的醫術高超，也是他們的行為值得效法啊。先生的話就是這樣。
原文
夫長江之源，發於犂石，東會岷沱，出三峽，下洞庭，浩浩湯湯，千里一瀉。
白話
長江的源頭，從犂石山發源，向東匯合岷江、沱江，穿過三峽，流下洞庭湖，浩浩蕩蕩，奔騰千里一瀉而下。
原文
其利物之溥，亦猶我中華醫學，肇自皇古，衍於後世，所療治者，不知其幾億兆人也。
白話
它利益萬物的廣大，也就像我們中華醫學，起始於遠古，發展到後世，它所治療的人，不知道有幾億萬人了。
原文
然以其源遠而流廣，泥沙土石，不能無所雜，則氾濫橫流，遂或不免，是猶今日醫說之紛歧，生於其心，害於其事，而病者遂受其敝也。
白話
但是因為它源頭遠而支流廣，泥沙土石，不可能沒有混雜，於是氾濫橫流，或許就難以避免，這就像今天醫學學說的紛歧，產生於心中，危害到實際，而病人於是受到它的損害。
原文
得先生之言以示之，庶幾沿流溯源，集眾說之長，而去其偏蔽，使中醫學說益臻昌明，世界人類咸受其福，仁言利溥，其垂遠矣。
白話
得到先生的話來指示大家，或許可以順著支流追溯源頭，集合眾家學說的長處，而去掉它們的偏頗和蔽塞，使中醫學說更加昌盛光明，全世界人類都受到它的福澤，仁者的話利益廣大，將會流傳久遠了。
原文
先生豐頤廣顙，美鬚髯，衣大布之衣，真率敦樸，精神朗靜。
白話
先生面頰豐滿、額頭寬廣，鬍鬚很美，穿著粗布衣服，真誠直率、敦厚樸實，精神明朗寧靜。
原文
其立言也，不阿世，不立異，不掩同體之善，不忘異派之美，精微廣大，兼而有之。是則讀其書者皆能知之，固無俟呫呫也。中華民國二十四年元旦 弟子秦伯未謹序
白話
他著書立說，不迎合世俗，不標新立異，不掩蓋同道的優點，不忘記異派的美德，精微和廣大，兩者兼備。這些是讀他書的人都能了解到的，本來就不需要我多說了。中華民國二十四年元旦 弟子秦伯未謹序
注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。