原文
蠶之吐絲。王雎之醃魚微物之智亦有過人者。洋夷之性。專一而纖巧。故其所謂窮理窮之說。及百般器械之制。奧妙精緻。殆奪化工。至醫治之術亦然。然而學洋醫者。不知其本之皆出於漢土。往往井蛙自誇。以為他所弗有也。不庶於遼豕之見豕之乎。特漢人才粗大。能創之而不能精焉。為可憾耳。了庵今邨君邃於醫君邃者也。古今方書。無所不讀。邇者抄錄洋醫諸術出漢籍者若干條。論其梗概。以示其徒。名曰醫事啟源。蓋欲俾學者知其所本精之而又精。以箝洋醫之口。解時俗之惑也。其志可謂切矣。夫我邦之於漢土。壤地連接。風氣相通。政體習俗。以至飲食嗜好。皆小異而大同。則漢方之宜邦人。亦可推矣。可推矣。況慣熟二千年之久者乎。雖然今之學漢方者。大率皆拘牽常格。不能有所發明。所謂依樣畫葫蘆。彼術之出於己者。且不省知。俾紅髮異類成豎子名。此則獨何歟。讀是書者。可以愕然而寤矣。文久二年壬戌春正月岩邑若山拯若山序
白話
蠶吐絲，王雎醃魚，這些微小生物的智慧也有超越人類之處。西洋人的性情，專一而精巧，所以他們所謂的窮究事物理的學說，以及各種器械的製造，奧妙精緻，幾乎奪取了自然的造化之功。至於醫療技術也是如此。然而學習西洋醫學的人，不知道這些技術的根本都出自於漢土，往往像井底之蛙一樣自誇，以為這些是其他地方所沒有的。這豈不是如同遼東的豬那樣的見識嗎？只是漢人才能粗獷宏大，能夠創造卻不能夠精益求精，這是令人遺憾的。了。了庵今邨先生是精通醫術的人，對於古今的方書，無所不讀。近來抄錄西洋醫學中出自漢籍的若干條目，論述，說明其梗概，用來教導他的學生，書名叫做《醫事啟源》。大概是想讓學習的人知道其根本，進而精益求精，用以堵住西洋醫生的口，解除時俗的迷惑。他的用心可以說是迫切了。我們國家與漢土土地相連，風氣相通，政治體制、習俗，以至於飲食嗜好，都是小異而大同，那麼漢方適合我國人民，也是可以推知的。何況已經熟悉運用了兩千年之久呢？雖然如此，現在學習漢方的人，大多都拘泥於常規，不能有所發明，這就是所謂的依樣畫葫蘆依樣畫。那些出於自己本國的技術，尚且不能明瞭，讓紅髮異類成就了豎子的名聲，這又是為什麼呢？讀這本書的人，可以驚愕而醒悟了。文久二年壬戌春正月岩邑若山拯序。