卷十

半夏

卷十／燥劑6 句

原文

味辛。性平。有毒。得土金之氣。兼感天之燥氣以生。降也。陰中陽也。柴胡為使。

白話

味道辛辣。性質平和。有毒。稟受土與金的氣，同時感應天的燥氣而生成。性降。屬於陰中有陽。用柴胡作為使藥。

原文

【主治】主傷寒寒熱心下堅。胸脹。咳逆。頭眩。咽喉腫痛。腸鳴。下氣。止汗。（本經）消心腹胸膈痰熱滿結。心下急痛堅痞。時氣嘔逆。墮胎。（別錄）消痰。下肺氣。（甄權）治吐食反胃。霍亂轉筋。腸腹冷。痰瘧。（大明）治寒痰。及形寒飲冷傷肺而咳。除胸寒。燥脾家濕。治痰厥頭痛。消腫散結。（元素）治眉稜骨痛。（丹溪）除腹脹目不得瞑。（綱目）救暴卒。（無己）

白話

【主治】主要治療傷寒惡寒發熱、心下痞硬。胸悶脹滿。咳嗽氣逆。頭暈目眩。咽喉腫痛。腸鳴。降氣。止汗。（出自《神農本草經》）消除心腹胸膈間痰熱滿結。心下急痛、堅硬痞塞。四時氣逆嘔吐。墮胎。（出自《名醫別錄》）消痰。降下肺氣。（出自《本草經驗》）治療嘔吐食物、反胃。霍亂轉筋。腸胃腹中寒冷。痰瘧。（出自《大明本草》）治療寒痰，以及形體受寒、飲食生冷傷肺而咳嗽。祛除胸中寒邪。燥化脾家濕邪。治療痰厥頭疼。消腫散結。（出自《醫學啟源》）治療眉稜骨痛。（出自朱丹溪）消除腹脹、眼睛無法閉合。（出自《本草綱目》）搶救突然昏厥者。（出自成無己）

原文

【歸經】入脾胃膽三經。兼入心肺大腸三經。為除濕化痰。開鬱發表之品。

白話

【歸經】進入脾、胃、膽三經。兼入心、肺、大腸三經。屬於除濕化痰、開鬱發表的藥物。

原文

（兼宣劑和胃氣健脾氣補肝風潤腎燥通陰陽理順逆）

白話

（兼有宣通劑的功效，和胃氣、健脾氣、補肝風、潤腎燥、通陰陽、理順逆）

原文

【前論】葛生曰。凡遇五絕之病。縊溺壓魘產死者。用半夏末吹入鼻中即活。蓋取其能作嚏也。好古曰。脾無濕不生痰。故脾為生痰之源。肺為貯痰之器。吳機曰。俗以半夏性燥。代以貝母。不知貝母乃肺藥。半夏乃脾胃藥。咳嗽吐痰。虛勞吐血。痰中見血。諸郁咽痛喉痹。肺癰肺痿癰疽。妇人乳難。皆宜貝母為嚮導。禁用半夏。若涎者。脾之液。脾胃濕熱。至涎化為痰。久則痰火上攻。昏憤。口噤。偏廢僵仆不語。生死旦夕。是非半夏、南星。曷可治乎。若以貝母代之。則翹首立斃。

白話

【前論】葛生說：凡是遇到五絕的病症，溺水、壓傷、噩夢、難產而死的人，用半夏粉末吹入鼻中就能救活。大概是利用它能使人打噴嚏的功效。王好古說：脾沒有濕邪就不會生痰，所以脾是生痰的根源，肺是儲痰的容器。吳機說：世俗因為半夏性燥，就用貝母代替。不知道貝母是肺經的藥，半夏是脾胃經的藥。咳嗽吐痰、虛勞吐血、痰中帶血、各種鬱證、咽痛喉痹、肺癰肺痿、癰疽、產婦乳汁不下，都適宜用貝母作為引導，禁用半夏。但如果是由於脾之液失調，脾胃濕熱，到後來涎液化為痰濕，久而久之痰火上攻，導致昏厥、口噤不開、偏癱僵仆不能說話，生死只在旦夕之間，這種情況除了半夏、南星，怎麼能治療呢？如果用貝母代替，那就馬上必死無疑。

原文

【禁忌】經疏曰。一切血症。及陰虛血少。津液不足之病。均忌。以上燥劑草部

白話

【禁忌】《本草經疏》說：一切血症，以及陰虛血少、津液不足的病症，都應當忌用。以上是燥劑類的草部藥物。

注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。