原文
味辛。性溫。無毒。得火土金三氣以生。降也。陰中陽也。去殼用。
白話
味道辛。性溫。沒有毒性。稟受火、土、金三種氣而生。性向下。屬於陰中的陽。去除外殼使用。
卷十
益智仁
卷十／燥劑5 句
原文
【主治】主益脾胃。理元氣。補腎虛滑瀝。（好古）澀精固氣。宣通氣鬱。溫中進食。攝涎唾。縮小便。止嘔吐。止泄瀉。客寒犯胃。冷氣腹痛。泄精。女人崩帶。（訒庵）心氣不足。熱傷心系吐血。血崩諸症。（時珍）
白話
【主治】主要功效是補益脾胃。調理元氣。治療腎虛滑瀝。（好古）固澀精氣、宣通氣機鬱結。溫暖中焦、增進食慾。收攝涎唾。縮小便。止嘔吐。止泄瀉。治療寒邪侵襲胃部引起的冷氣腹痛。遺精。女子崩漏帶下。（訒庵）心氣不足，熱邪傷心系引起的吐血、血崩等症。（時珍）
原文
【歸經】入脾經。兼入心腎二經。為行陽退陰之品。（兼補劑補心氣命門三焦不足）
白話
【歸經】歸入脾經，兼入心、腎二經。屬於行陽退陰的藥物。（兼有補劑作用，補益心氣、命門、三焦不足）
原文
【前論】海藏曰。益智本脾藥。主君相二火。在集香丸則入肺。在四君子湯則入脾。在大鳳髓丹則入腎。三臟互有子母相關之義。當於補藥中兼用之。勿多服。士瀛曰。心者脾之母。進食不止於和脾。火能生土。當使心藥入脾胃藥中。庶幾相得。故古人進食藥中多用益智。土中益火也。
白話
【前論】海藏說：益智仁本是脾經的藥物。主要作用于君火和相火。在集香丸中歸入肺經。在四君子湯中歸入脾經。在大鳳髓丹中歸入腎經。三個臟腑之間有著母子相關的關係。應當在補藥中兼顧使用，不要多服。士瀛說：心是脾的母臟，進食不僅僅是調和脾臟。火能生土，應當使入心經的藥物進入脾胃藥中，才能相互配合。因此古人常在進食藥中加入益智仁，這是為了補益脾土中的陽氣。
原文
【禁忌】經疏曰。凡症屬燥熱。病人有火者。不宜用。故嘔吐由熱而不由寒。氣逆由怒而不由虛。小便餘瀝由水涸精虧肉熱。而不由腎氣虛寒。泄瀉由濕火暴注。而不由氣虛腸滑。均忌。
白話
【禁忌】《本草經疏》說：凡是屬於燥熱的症狀，病人有火的，都不宜使用。因此嘔吐是由熱邪而不是由寒邪引起的，氣逆是由發怒而不是由虛弱引起的，小便餘瀝是由陰液耗竭、精氣虧損、肌肉發熱，而不是由腎氣虛寒引起的，泄瀉是由濕熱暴注，而不是由氣虛、腸滑引起的，都應當忌用。
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