卷九

滑石

卷九／滑劑5 句

原文

味甘。性寒。無毒。稟石中之沖氣而生。降也。陰也。石葦為使。制雄黃。

白話

味甘。性寒。無毒。稟受石頭中的衝氣而生。屬降性。為陰性。石葦作為使藥。能制約雄黃。

原文

【主治】主身熱泄澼。女子乳難。癃閉。利小便。蕩胃中積聚熱（本經）通九竅六腑津液。去留結。止渴。令人利中。（別錄）燥濕。分水道。實大腸。化食毒。行積滯。逐凝血。解燥渴。降心火。偏主石淋為要藥。（丹溪）療疸。水腫。腳氣。吐衄金瘡血出。諸瘡腫毒。（日華）

白話

【主治】主治身體發熱、腹瀉便溏。女子產乳困難。小便不通。能通利小便。蕩滌胃中積聚的熱邪。（本經）疏通九竅六腑的津液。去除滯留的結塊。止渴。使人大便通暢。（別錄）燥化濕邪。分化水道。充實大腸。化解食物中毒。推行積滯。驅逐瘀血。解除燥渴。降泄心火。偏重於治療石淋，是要藥。（丹溪）治療黃疸。水腫。腳氣。吐血、鼻衄、金瘡出血。各類瘡癰腫毒。（日華）

原文

【歸經】入膀胱經。兼入心胃大小腸四經。為通利下竅之品（兼通劑）

白話

【歸經】歸入膀胱經。兼入心、胃、大小腸四經。是通利下竅的藥物（兼通劑）。

原文

【前論】羅天益曰。滑石治渴。非真止渴。資其利竅。滲去濕熱則脾胃中和。而渴自止耳。若無濕。小便利而渴者。內有燥熱。宜滋潤。誤服之。津液愈亡。而渴轉甚矣。故好古以為至燥之劑。時珍曰。滑石利竅不獨小便也。上能利毛腠之竅。下能利精溺之竅。蓋甘淡之味。先入於胃。滲走經絡。游溢精氣。上輸於肺。下通膀胱。肺主皮毛。為水之上源。膀胱司津液。氣化則能出。故滑石上能發表。下利水道。為瀉熱燥濕之劑。發表是蕩上中之熱。利水道是蕩中下之熱。發表是燥上中之濕。利水道是燥中下之濕。熱散則三焦寧而表裡和。濕去則闌門通而陰陽利。劉河間用益元散通治上下表里諸病。蓋是此意。但未發明耳。

白話

【前論】羅天益說：滑石治療口渴，並非真的止渴。而是凭借其通利竅道的作用，滲利去除濕熱，使脾胃平和，口渴自然停止罷了。如果沒有濕邪，小便通利而口渴的，是內有燥熱，應當用滋潤的方法治療。誤用滑石，津液更加損耗，口渴反而會更加嚴重。所以李時珍認為滑石是至燥的藥物。李時珍說：滑石通利竅道不只是利小便。上能通利毛孔腠理的竅道，下能通利精竅溺竅。甘淡的味道，先進入胃中，滲透行走於經絡，游溢精氣，向上輸送到肺，向下通達膀胱。肺主皮毛，是水的上源。膀胱主管津液，氣化就能排出。所以滑石上能發表，下能通利水道，是瀉熱燥濕的藥物。發表是蕩滌上中焦的熱邪，通利水道是蕩滌中下焦的熱邪；發表是燥化上中焦的濕邪，通利水道是燥化中下焦的濕邪。熱邪消散則三焦安寧而表裡和諧，濕邪去除則闌門通暢而陰陽通利。劉河間用益元散通治上下表裡各病，大概就是這個意思。只是沒有阐发明白罢了。

原文

【禁忌】經疏曰。凡陰精不足。內熱。以致小水短少赤澀。或不利。及煩渴身熱。由於陰虛火熾水涸者。均忌。脾胃俱虛者。雖不作泄。亦忌。以上滑劑石部

白話

【禁忌】《本草經疏》說：凡是陰精不足、內熱，導致小便短少色赤澀滯，或者不通暢，以及煩渴身熱，由於陰虛火旺、津液乾涸所引起的，都應忌用。脾胃都虛弱的人，雖然沒有腹瀉，也應忌用。以上為滑劑石部。

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