原文
味苦。性寒。無毒。稟天地至陰之氣而生。降也。陰也。得黃柏及酒良。伏鹽、硼砂。忌鐵器。
味苦。性寒。無毒。稟受天地至陰之氣而生。性屬降下,為陰性。與黃柏及酒配伍效果良好。能伏制鹽、硼砂。忌用鐵器。
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【主治】主消渴熱中。除邪氣。肢體浮腫。下水。補不足。益氣。(本經)療傷寒久瘧煩熱。脇下邪氣。膈中惡。及風汗。內疸。多服令人泄。(別錄)心煩躁悶。骨熱往來。產後蓐勞。腎氣勞。憎寒虛煩。(甄權)傳屍疰痛。通小腸。消痰止嗽。潤心肺。止驚悸。(大明)涼心去熱。治陽明火熱。瀉膀胱火熱。痰厥頭痛。下利腰痛。喉中穢臭。(元素)瀉火而上清肺金。滋水而下潤腎燥。治命門相火有餘。(好古)安胎。止子煩。闢射工溪毒。(綱目)
【主治】主要治療消渴熱中。清除邪氣。肢體浮腫。通利水道。補益不足,增益元氣。(出自《神農本草經》)治療傷寒久瘧所致的煩熱,脇下邪氣,膈中惡證,以及風汗、內疸。但服用過量會令人腹瀉。(出自《名醫別錄》)心煩躁悶,骨蒸往來發熱,產後蓐勞,腎氣虛勞,畏寒虛煩。(出自《本草經集注》)傳屍疰痛,通利小腸,消除痰液止住咳嗽,滋潤心肺,安定驚悸。(出自《日華子本草》)清涼心臟去除熱邪,治療陽明經火熱,瀉除膀胱火熱,痰厥頭痛,下痢腰痛,喉中穢臭。(出自《本草綱目》)瀉火而清肺金,滋水而下潤腎燥,治療命門相火有餘。(出自《本草衍義》)安胎,止住妊娠烦渴,闢除射工溪毒。(出自《本草網目》)
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【歸經】入肺腎二經。為瀉火滋水之品。(兼補劑滑劑 肺腎氣分藥 專瀉腎家有餘之火)
【歸經】歸入肺、腎二經。為瀉火滋水之品。(兼補劑、滑劑,肺腎氣分藥,專瀉腎家有餘之火)
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【前論】東垣曰。凡熱在上焦氣分。便秘而渴。乃肺中伏熱。不能生水。膀胱絕其化源。宜用淡滲之品。瀉火清金。滋水之化源。熱在下焦血分。便秘而不渴。乃真水不足。膀胱乾涸。無陰則陽無以化。宜知、柏苦寒之品。滋腎與膀胱之陰。而陽自化。小便自通。士材曰。知母入肺腎氣分。黃柏入肺腎血分。故必相兼而用。
【前論】東垣說:大凡熱在上焦氣分,便祕而口渴的,是肺中有伏熱,不能生水,膀胱竭絕其化生之源。應當用淡滲的藥品,瀉火清金,滋生水的化生之源。熱在下焦血分,便祕而不口渴的,是真水不足,膀胱乾涸,無陰則陽無從化生。應當用知母、黃柏等苦寒之品,滋養腎與膀胱之陰,而陽氣自然生化,小便自然通利。士材說:知母歸入肺腎氣分,黃柏歸入肺腎血分,所以必須兩者兼用。
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【禁忌】經疏曰。陽痿。及易舉易痿。泄瀉。脾弱飲食不消化。胃虛不思食。腎虛溏泄。均忌。知母能滑腸。
【禁忌】《本草經疏》說:陽痿,以及易舉易痿,泄瀉,脾弱飲食不消化,胃虛不想進食,腎虛便溏泄瀉,都應當忌用。知母能滑腸。
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【炮製】時珍曰。凡使。欲引經上行。酒浸焙。欲下行。鹽水潤焙。
【炮製】李時珍說:大凡使用時,想要引藥上行,就用酒浸泡後烘焙;想要引藥下行,就用鹽水潤濕後烘焙。
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