原文
味苦辛。性溫。無毒。色紅日久者佳。【主治】主調中快膈。導滯消痰。利水止嘔。破癥瘕痃癖。除膀胱留熱。宣通五臟。統治百病。皆取其理氣燥濕之功。（備要）能解魚毒及食毒。（金匱）〔橘紅〕即陳皮去白者。主除寒。發表。消痰。（綱目）
味道苦且辛辣。性質溫和。沒有毒性。顏色紅、存放時間久的品質較好。【主治】主要功效是調理中焦、暢快胸膈，導引積滯、消除痰液，利水消腫、止住嘔吐，破除腹中硬塊與癖病，除去膀胱的積熱，宣暢通達五臟，總治各種疾病，都是取其理氣燥濕的功效。（《備要》）能解除魚毒和食物中毒。（《金匱》）〔橘紅〕就是陳皮去除白色部分者。主要功效是驅除寒氣、發散表邪、消除痰液。（《綱目》）
原文
【歸經】入肺肝脾胃四經。為宣通疏利之品。（兼瀉劑燥劑宣劑脾肺氣分之藥）
【歸經】進入肺、肝、脾、胃四條經脈。是宣通疏利的藥物。（兼具有瀉劑、燥劑、宣劑的作用，屬於脾肺氣分藥物）
原文
【前論】丹溪曰。治痰利藥過多則脾虛。痰易生而反多。又曰。胃氣亦賴痰以養。不可攻盡。致虛而愈劇。無己曰。脾為氣母。肺為氣龠。凡補藥澀藥。必用陳皮以利氣。又凡用陳皮。取其發散皮膚也。時珍曰。同補藥則補。同瀉藥則瀉。同升藥則升。同降藥則降。各因所配而補瀉升降也。
【前論】朱震亨說：治療痰證的利藥用多了就會使脾虛，痰反而容易生成且更多。又說：胃氣也需要依靠痰來滋養，不可攻伐殆盡，否則會導致更嚴重的虛弱。無己說：脾是氣的根本，肺是氣的通道。凡是補藥、澀藥，必須用陳皮來通利氣機。又凡是使用陳皮，是取其發散皮膚的作用。李時珍說：與補藥同用就補益，與瀉藥同用就瀉下，與升藥同用就上升，與降藥同用就下降，各自根據所配伍的藥物而產生補、瀉、升、降的功效。
原文
【禁忌】經疏曰。凡中氣虛。氣不歸元者。忌與耗氣藥同用。胃虛有火嘔吐。忌與溫熱香燥藥同用。陰虛咳嗽生痰。忌與半夏、南星等同用。瘧非寒甚者。亦忌。
【禁忌】《本草經疏》說：凡是中氣虛弱、氣不能歸元的人，忌諱與耗氣的藥物一同使用。胃虛有火而嘔吐的，忌諱與溫熱香燥的藥物一同使用。陰虛咳嗽而生痰的，忌諱與半夏、南星等藥物一同使用。瘧疾不是寒氣很重的，也不宜使用。
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