卷四

遠志

卷四／補劑上7 句

原文

味甘。性溫。無毒。感天之陽氣。得地之芳烈而生。可升可降。陽也。得茯苓、冬葵子、龍骨良。畏珍珠、藜蘆。

白話

味道甘甜。性溫和。沒有毒。感受天的陽氣，得地的芳烈之氣而生長。可升可降，屬陽。與茯苓、冬葵子、龍骨配伍有益。畏忌珍珠、藜蘆。

原文

【主治】主咳逆傷中。補不足。除邪氣。利九竅。益智慧。耳目聰明。不忘。強志。倍力。（本經）利丈夫。定心氣。止驚悸。益精。去心下膈氣。皮膚中熱。面目黃。（別錄）令人不迷。堅壯陽道。（甄權）妇人血噤失音。小兒客忤病。（日華）腎積奔豚。（好古）治一切癰疽。（綱目）葉名小草。主益精。補陰氣。止虛損夢泄。（別錄）

白話

【主治】主要治療咳嗽氣逆損傷中氣，補充不足，驅除邪氣，通利九竅，增益智慧，使耳聰目明，增強記憶力，強健意志，增加氣力。（本經）對男子有益，能安定心氣，止住驚悸，補益精氣，去除心下隔間邪氣，治療皮膚內熱及面目發黃。（別錄）令人不迷亂，堅固強壯陽道。（甄權）治療婦女血氣逆亂失音，小兒客忤病症。（日華）治療腎氣積聚奔豚。（好古）治療一切癰疽瘡毒。（綱目）葉名為小草。主要能補益精氣，補養陰氣，止住虛損夢遺泄精。（別錄）

原文

【歸經】入心腎二經。為水火併補之品。（能通腎氣上達於心）

白話

【歸經】歸入心、腎二經。是水火並補的藥物。（能通腎氣上達於心）

原文

【前論】仲淳曰。心氣弱。心血少。餒怯易驚。夢寐多魘。神不守舍。怔忡健忘失志陽痿等症。均須遠志。

白話

【前論】仲淳說：心氣虛弱，心血不足，膽怯容易驚恐，夢中多見噩夢，神志不能守護心神，怔忡健忘失神陽痿等症，都需要用遠志。

原文

鰲按、前賢皆以遠志為心家藥。至今守之。獨海藏以為腎經氣分藥。時珍亦以為入腎經。非心經藥。其功專於強志益精治善忘。以精與志皆腎經之所藏。腎精不足。則志氣衰。不能上達於心。故迷惑善忘。二說是已。然心與腎畢竟交通。離開不得。非心氣足不能下交於腎。而使腎之氣上通於心。故凡腎精充。腎氣旺。有以上達於心者。皆心氣先能充足。有以下注故也。則強志益精治善忘。雖腎之所藏。而何莫非心歟。則前賢皆以遠志為心藥者。論其原。二家以為腎藥者。據其功也。故余以為入心腎二經。一以見心為主。而腎為應。一以見心腎之不可離二也。

白話

鰲按：前代賢者都認為遠志是心家藥物，至今仍守此說。唯獨海藏認為是腎經氣分藥，李時珍也認為歸入腎經而非心經。其功效主要在於強志益精治療健忘，因為精與志都是腎經所藏，腎精不足則志氣衰竭，不能上達於心，所以迷惑健忘。兩種說法都對。然而心與腎畢竟相通，無法分開。若非心氣充足就不能下交於腎，而使腎氣上通於心。所以凡是腎精充滿、腎氣旺盛而能上達於心的，都是因為心氣先已充足，才能使腎氣下注。由此可知，強志益精治健忘，雖然是腎所藏，但難道不是心的功用嗎？因此前賢都說遠志是心藥，是論其本源；海藏、時珍說是腎藥，是據其功效。所以我認為遠志歸入心腎二經，一方面以心為主而腎為應，一方面顯示心腎不可分離。

原文

【禁忌】經疏曰。凡心經有實火。為心家實熱。應用黃連、生地者。禁與參、術等助陽氣藥同用。

白話

【禁忌】《本草經疏》說：凡是心經有實火，是心家實熱，應當用黃連、生地黃治療的，禁止與人參、白術等助陽氣的藥物同用。

原文

【炮製】雷公曰。凡使。去心。否則令人煩悶。甘草湯浸一宿。焙用。

白話

【炮製】雷公說：凡是用時。須去除心，否則會令人煩悶。用甘草湯浸泡一夜後，焙乾使用。

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