原文
味苦。性寒。有小毒。感時令之火熱。稟地中之伏陰而生。升也。陰中陽也。
味道苦。性寒。有小毒。感受到時令的炎熱之氣,稟承地中的潛伏陰氣而生長。藥性上升。是陰中的陽。
原文
【主治】主咳逆上氣。及食諸果病在胸腹中。皆吐下之。(本經)去鼻中息肉。(別錄)治腦寒熱癰。眼昏。吐痰。(大明)主風眩頭痛。懊憹不眠。癲癇喉痹。頭目濕氣。水腫黃疸。濕熱所生諸病。(備要)
【主治】主要治療咳嗽氣逆上氣,以及吃各種果子後引起胸腹中的疾病,都能吐下治好。(出自《神農本草經》)去除鼻中的息肉。(出自《名醫別錄》)治療頭腦寒熱和癰瘡,眼睛昏花,嘔吐痰涎。(出自《大明本草》)主要治療風引起的眩暈和頭疼,心神不寧、無法入睡,癲癇和喉嚨腫痛,頭面部的濕氣問題,水腫和黃疸,以及濕熱引起的各種疾病。(出自《本草備要》)
原文
【歸經】入肺脾胃三經。為湧吐之品。(陽明吐藥 能吐風熱痰涎上膈宿食)
【歸經】歸入肺、脾、胃三條經脈。屬於湧吐的藥物。(是陽明經的湧吐藥,能湧吐風熱痰涎和上膈的積食)
原文
【前論】東垣曰。難經云。上部有脈。下部無脈。其人當吐不吐者死。此飲食內傷。填塞胸中。食傷太陰。生髮之氣伏於下。宜瓜蒂散吐之。經所謂木鬱則達之也。吐去上焦有形之物。則木得舒暢。天地交而萬物通矣。若尺脈絕者不宜用此。恐損真元。令人胃氣不復也。成無己曰。高者越之。在上者湧之。故越以瓜蒂、香豉之苦。湧以赤小豆之酸。酸苦湧泄為陰也。
【前論】李東垣說:《難經》說:上部有脈,下部無脈,這個人應當嘔吐而不嘔吐的就會死亡。這是飲食內傷,填塞胸中,食物損傷了足太陰脾。向上的生發之氣被壓抑在下面,適宜用瓜蒂散來嘔吐。《黃帝內經》所說的「木氣抑鬱就應暢通它」。嘔吐去除上焦有形的物質,那麼木氣就能舒暢,天地之氣交合而萬物通達了。如果尺脈完全消失就不適宜用此藥,恐怕會損傷真元,使人的胃氣不能恢復。成無己說:病位高的就使之上越,在上面的就使其湧吐。所以用瓜蒂、香豉的苦味使其越,用赤小豆的酸味使其湧。酸苦配合湧吐排泄屬於陰的範疇。
原文
鰲按、王禎云。瓜類不同。其用有二。供果者為果瓜、甜瓜、西瓜。供菜者為菜瓜、胡瓜、越瓜。但果瓜中之甜瓜。應即俗所云香瓜。其蒂不甚苦。亦不堪入藥。今所用瓜蒂。乃是俗所云團瓜之蒂。團瓜止可作菜。而不可作果。今雖遵綱目而以甜瓜列於果部。其實不可不辨。團瓜。俗又名田瓜。恐是甜田之誤。
鰲按、王禎說:瓜的種類不同,用途有兩種。供應水果的是果瓜、甜瓜、西瓜。供應蔬菜的是菜瓜、胡瓜、越瓜。但是果瓜中的甜瓜,應該就是俗話說的香瓜。它的瓜蒂不是很苦,也不能用來入藥。現在所用的瓜蒂,是俗話說的團瓜的瓜蒂。團瓜只能用來作蔬菜,而不能當作水果。現在雖然遵循《本草綱目》而將甜瓜列在果部,但其實不可不加以辨別。團瓜,俗名又叫田瓜,恐怕是「甜田」一詞的傳寫錯誤。
原文
【禁忌】經疏曰。瓜蒂極苦而性上壅。能損胃傷血。耗氣散神。凡胸中無寒。胃家無食。皮中無水。頭面無濕。及胃虛氣弱。諸亡血。諸產後。似中風倒僕。心虛有熱。癲癇女勞谷疸。元氣尫羸。脾虛浮腫。切勿誤用以致傷生。戒之慎之。以上宣劑果部
【禁忌】《本草經疏》說:瓜蒂極苦而且藥性向上堵塞。能損傷胃氣、傷害血液,耗損正氣、耗散精神。凡是胸中沒有寒邪、胃中沒有積食、皮下沒有水濕、頭面沒有濕氣,以及胃虛氣弱,各種失血,各種生產後,像中風跌倒,心虛有熱,癲癇、房勞過度引起的谷疸,元氣虛弱消瘦,脾虛浮腫,都千萬不要錯誤使用而傷害性命。要告誡要謹慎。以上是宣劑果部的內容。
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