天下至道談（2）

第一叫做致氣，第二叫做定味，第三叫做治節，第四叫做勞實，第五叫做必時，第六叫做通才，第七叫做微動，第八叫做待盈，第九叫做齊生，第十叫做息形，這叫做十修。

第一叫做高，第二叫做下，第三叫做左，第四叫做右，第五叫做深，第六叫做淺，第七叫做快，第八叫做慢，這叫做八道。

十修已經具備，十勢預先陳列，八道摻雜排列，以昏黃的形體交接。

汗還來不及散去，就開通氣血的門戶，收斂咽喉搖動前身，使經脈通暢筋骨柔利。

然後觀察八動，看氣停留在哪裡，然後知道五音，哪個在後哪個在先。

八動：第一叫做接手，第二叫做伸肘，第三叫做平踴，第四叫做直踵，第五叫做交股，第六叫做振動，第七叫做側鉤，第八叫做上鉤。

五音：第一叫做喉息，第二叫做喘息，第三叫做累哀，第四叫做吙，第五叫做齧。

審慎地觀察五音，來知道對方的心意；審慎地觀察八動，來知道對方所喜好和精通的事。

接手的姿勢，是想要腹部相親近；伸肘的姿勢，是想要向上摩擦而且抵禦；側鉤的姿勢，是想要從旁邊摩擦；交股的姿勢，是太過深入了；直踵的姿勢，是深度不夠；上鉤的姿勢，是不及於心；平踴的姿勢，是想要淺；振動的姿勢，是最好，這叫做八觀。

氣向上升而臉發熱，慢慢呵氣；乳房堅硬鼻尖出汗，慢慢擁抱；舌頭薄而且滑，慢慢靠近；下體濕潤大腿潮濕，慢慢撫弄；喉嚨乾咽唾液，慢慢搖動，這叫做五徵，這叫做五慾，徵兆具備了才上去。

發怒而不粗大，是因為肌膚沒有到達；粗大而不堅硬，是因為筋沒有到達；堅硬而不溫熱，是因為氣沒有到達；三者都到達了才能進入。

第一回合清爽涼快出來，第二回合而氣味如腐爛的骨頭，第三回合變得乾燥，第四回合變得像膏脂，第五回合變得像穀物的香味，第六回合精微如黍米和高粱，第七回合變得遲滯，第八回合變得像脂肪，第九回合變得油膩，第十回合結束了，結束了又再次滑動，早晨的氣息才出現。

第一叫做笄光，第二叫做封紀，第三叫做瓠瓜，第四叫做鼠婦，第五叫做穀實，第六叫做麥齒，第七叫做嬰女，第八叫做反去，第九叫做何寓，第十叫做赤珠，第十一叫做赤珠九，第十二叫做石頭，得到了就不要放開，形成死亡有危害，撫摸理順毛髮，放在腰心，嘴唇全部發白，汗流到膝蓋彎，已經次數以百計算。

每個人都有擅長的人，不會失去女人，女人有了這些方法，擅長的人才能做到，不要急於給予不要急於控制，不要主動不要猶疑，必定要緩慢而持久，必定要輕微而堅持，好像已經結束了又繼續，女人就會非常高興。

喉息的姿勢，下面都吐出陰光和陽；喘息的姿勢，氣向上衝擊，自然容納張開；哀傷的姿勢，臀部快速運動帶動封紀；吙的姿勢，含有甜味很重而癢才開始；齧的姿勢，身體振動，停下來後還要持續很久。

因此雄性屬於陽，陽是外在的；雌性屬於陰，陰是內在的。

凡是雄性的都摩擦外表，凡是雌性的都摩擦裡面，這叫做陰陽的數理，雌雄的道理，做不到這一點，過錯在於次數太多。交歡的要點，務必在於遲緩和持久。

如果能夠遲緩和持久，女人就會非常高興，親近得像弟兄，愛護得像父母。凡是能掌握這個道理的人，稱為天士。