原文
王子喬父問彭祖曰：「人氣何是為精乎？」彭祖答曰：「人氣莫如朘精。朘氣菀閉，百脈生疾；朘氣不成，不能繁生，故壽盡在朘。朘之葆愛，兼予成佐，是故道者發明唾手循臂，摩腹從陰從陽。必先吐陳，乃吸朘氣，與朘通息，與朘飲食，飲食完朘，如養赤子。赤子驕悍數起，慎勿。繇使則可以久交，可以遠行，故能壽長。出入，以修美理，固薄內成，何病之有？彼生有殃，必其陰精漏泄，百脈菀廢，喜怒不時，不明大道，生氣去之。俗人芒性，乃恃巫醫，行年七十，形必夭埋，容事自殺，亦傷悲哉。死生安在，徹士制之，實下閉精，氣不漏泄。心制死生，孰為之敗？慎守勿失，長生累世。累世安樂長壽，長壽生於蓄積。彼生之多，上察於天，下播於地，能者必神，故能形解。明大道者，其行陵云，上自群瑤，水流能遠，龍登能高，疾不力倦，□□□□□□□務成昭□□不死。務成昭以四時為輔，天地為經，務成昭與陰陽皆生。陰陽不死，務成昭與相視，有道之士亦如此。」
王子喬的父親向彭祖請教說：「人的氣息什麼是精華呢？」彭祖回答說：「人的氣息沒有比陰莖精華更好的了。陰莖的氣息鬱結閉塞，百脈就會生病；陰莖的氣息不成就，就不能繁衍生息，所以壽命完全在於陰莖。陰莖的保養愛護，兼顧助成的輔助，所以得道的人發明瞭唾手的方法按摩手臂，按摩腹部順從陰陽。一定要先吐舊氣，然後吸取陰莖的氣息，與陰莖互通氣息，與陰莖一同飲食，飲食保全陰莖，就像養育嬰兒一樣。嬰兒驕傲強悍多次勃起，一定要謹慎。這樣就可以長期交接，可以長途行走，所以能夠壽命長久。出入往來，用來修養美好的肌理，鞏固薄弱使內部形成，會有什麼疾病呢？那些出生就有災禍的，一定是他們的陰精漏泄，百脈淤積廢棄，喜怒不按時，不明白大道，生氣就離去了。普通人糊里糊塗本性，就依靠巫師和醫生，活到七十歲，身形一定夭折埋藏，祭祀的事情自己殺死自己，也實在悲傷啊。死生在哪裡，通達的人制服它，充實下部閉塞精華，氣息不漏泄。內心控制死生，誰能讓它失敗？謹慎守護不要失去，長生就累積世代。世代累積安樂長壽，長壽生於積累。那生命的眾多，向上觀察於天，向下播撒於地，有能力的人一定神奇，所以能夠形體解脫。明白大道的人，他的行為如同登山，上到群山，水流能夠遠去，龍能夠高飛，快速而不疲倦，務成昭的法術能夠使人長生不死。務成昭用四季作為輔助，天地作為常規，務成昭與陰陽一同生存。陰陽不死，務成昭與之相對而視，得道的人也是這樣。」
原文
帝盤庚問於耇老曰：「聞子接陰以為強，吸天之精，以為壽長，吾將何處而道可行？」耇老答曰：「君必貴夫與身俱生而先身老者，弱者使之強，短者使長，貧者使多糧。其事壹虛壹實，治之有節：一曰垂肢，直脊，撓尻；二曰疏股，動陰，縮州，三曰合睫毋聽，吸氣以充腦；四曰含其五味，飲夫泉英；五曰精皆上，吸其大明。至五而止，精神日怡。」耇老接陰食神氣之道。
帝盤庚向耇老請教說：「聽說您交接陰氣用來強壯，吸取天的精華，用來壽命長久，我應該從哪裡著手才能使道通行？」耇老回答說：「君王一定要重視那與身體一同出生卻先於身體衰老的東西，弱小的使它強壯，短缺的使它長久，貧困的使它多有糧食。這件事一虛一實，治理要有節制：第一叫做垂下手臂，挺直脊背，彎曲臀部；第二叫做疏通大腿，活動陰部，收縮臀部；第三叫做合上眼睫不要聽，吸取氣息用來充實頭腦；第四叫做含住那五味，飲用精華泉水；第五叫做精華都向上，吸取那最大的光明。到了五就停止，精神每天愉悅。」這就是耇老交接陰氣食用神氣的方法。
原文
禹問於師癸曰：「明耳目之智，以治天下，上均沉地，下因江水，至會稽之山，處水十年矣。今四肢不用，家大亂，治之奈何？」師癸答曰：「凡治政之紀，必自身始。血氣宜行而不行，此謂塞殃，六極之宗也。此氣血之續也，筋脈之族也，不可廢忘也。於味也施，於味也移，導之以志，動之以事。非味也，無以充其中而長其節；非志也，無以知其中虛與實；非事也，無以動其四肢而移去其疾。故覺寢而引陰，此謂練筋；既伸又屈，此謂練骨。動用必當，精故泉出。行此道也，何世不物忽？」禹於是飲湩，酒食五味，以志治氣。
禹向師癸請教說：「發揮耳聰目明的智慧，用來治理天下，向上均分下沉的土地，向下順著江水，到達會稽山，在水中已經十年了。現在四肢不能使用，家庭大亂，如何治理？」師癸回答說：「凡是治理政事的綱紀，一定要從自身開始。血氣應該運行卻不運行，這叫做堵塞災害，是六極的根本。這是氣血的延續，筋脈的同類，不可廢棄忘記。對味道要施予，對味道要移動，用意志來引導，用事情來推動。沒有味道，就沒有辦法充實其中並增長它的關節；沒有意志，就沒有辦法知道其中的虛與實；沒有事情，就沒有辦法活動他的四肢並移去他的疾病。所以睡醒躺著時要引導陰氣，這叫做練習筋骨；既伸展又彎曲，這叫做練習骨骼。活動使用一定要恰當，精華就會像泉水一樣流出。實行這個方法，哪個世代不會萬物興盛呢？」禹於是喝奶，吃酒食五味，用意志治理氣息。
原文
目明耳聰，皮革有光，百脈充盈，陰乃盈生。以安後姚，家乃復寧。師癸治神氣之道。
眼睛明亮耳朵聰靈，皮革有光澤，百脈充盈，陰氣就能充盈生長。用來安定後宮和家庭，家庭就能恢復安寧。這就是師癸治理神氣的方法。
原文
文摯見齊威王，威王問道焉，曰：「寡人聞子大夫之博於道也，寡人已宗廟之祠，不暇其聽，欲聞道之要者，二、三言而止。」文摯答曰：「臣為道三百編，而臥最為首。」威王曰：「子繹之，臥時食何是有？」文摯答曰：「淳酒毒韭。」威王曰：「子之長韭何邪？」文摯答曰：「後稷播耰，草千歲者唯韭，故因而命之。其受天氣也早，其受地氣也葆，故聶辟懹怯者，食之恆張；目不察者，食之恆明；耳不聞者，食之恆聰；春三月食之，苛疾不昌，筋骨益強，此謂百草之王。」威王曰：「善。子之長酒何邪？」文摯答曰：「酒者，五穀之精氣也，其入中散流，其入理也徹而周，不胥臥而究理，故以為百藥由。」威王曰：「善。然有不如子言者，夫春沃瀉入入以韭者，何其不與酒而恆與卵邪？」文摯答曰：「亦可。夫者，陽獸也，發明聲聰，伸頭羽張者也。復陰三月，與韭俱徹，故道者食之。」威王曰：「善。子之長臥何邪？」文摯答曰：「夫臥，非徒生民之事也。舉鳧雁、鵠、鷫相、蚖蟺、魚蟞、蝡動之徒，胥食而生者也；食者，胥臥而成者也。夫臥，使食靡消，散藥以流刑者也。譬臥於食，如火於金。故一夕不臥，百日不復。食不化，必如純鞠，是生甘心密墨，危傷痹蹶，故道者敬臥。」威王曰：「善。寡人恆善暮飲而連於夜，苟無苛乎？」文摯答曰：「無妨也。譬如鳥獸，早臥早起，暮臥暮起，天者受明，地者受晦，道者究其事而止。夫食氣潛入而默移，夜半而□□□□□氣，致之六極。六極堅精，是以內實外平，痤弗處，癰噎不生，此道之至也。」威王曰：「善。」
文摯拜見齊威王，威王向他請教道，說：「我聽說先生您博通於道，我已經忙於宗廟的祭祀，沒有時間聽太多的教誨，想要聽聽道的要點，二三句話就足夠了。」文摯回答說：「臣下為道編寫了三百篇，而睡覺是最重要的。」威王說：「您解說一下，睡覺的時候吃什麼有好處？」文摯回答說：「淳厚的酒和韭菜。」威王說：「您為什麼推崇韭菜呢？」文摯回答說：「后稷播種耕耘，草類中千年的是韭菜，所以因而為它命名。它承受天氣很早，承受地氣很完好，所以萎縮害怕的人吃了它常常會張開；眼睛看不清的人吃了它常常會明亮；耳朵聽不見的人吃了它常常會聰明；春季三個月吃它，疾病就不會發生，筋骨更加強健，這叫做百草之王。」威王說：「好。您為什麼推崇酒呢？」文摯回答說：「酒，是五穀的精華之氣，它進入體內流散傳布，它進入腠理通透周遍，不一定要躺著才能探究腠理，所以把它當作百藥的由來。」威王說：「好。然而有不如您所說的，春季腹瀉的人用韭菜進補，為什麼不總是和酒一起吃而常常和蛋一起吃呢？」文摯回答說：「也是可以的。那，是陽性的動物，發明聲音聰慧，伸開頭顱羽毛張開的。恢復陰性的三個月，與韭菜一起通達，所以得道的人吃它。」威王說：「好。您為什麼推崇睡覺呢？」文摯回答說：「睡覺，不只是人類的事情。野鴨大雁天鵝水鳥蜥蜴青蛙魚鱉蠕動之類，都是吃了食物而生存的；吃東西，都是躺著睡覺而成就的。睡覺，使食物消化消散，流動的藥性散布全身。比喻睡覺對於食物，就像火對於金屬。所以一個晚上不睡覺，一百天都恢復不了。食物不消化，一定會像乾枯的稻穗一樣，就會產生安心甜蜜神秘的想法，危險傷殘麻痹跌倒，所以得道的人重視睡覺。」威王說：「好。我常常喜歡晚上喝酒並且持續到夜裡，如果有什麼妨害嗎？」文摯回答說：「沒有妨礙。比如鳥獸，早睡早起，晚睡晚起，天的部分接受光明，地的部分接受昏暗，得道的人探究這些事情而停止。食物的氣息潛伏深入而默默轉移，半夜的時候氣息，送到六腑。六腑堅守精華，所以內部充實外部平安，痤瘡不會存在，癰瘻噎塞不會產生，這是道的最高境界。」威王說：「好。」
原文
王期見，秦昭王問道焉，曰：「寡人聞客食陰以為動強，吸氣以為精明。寡人何處而壽可長？」王期答曰：「必朝日月而吸其精光，食松柏，飲走獸泉英，可以卻老復壯，曼澤有光。夏三月去火，以日爨烹，則神慧而聰明。接陰之道，以靜為強，平心如水，靈露內藏，款以玉策，心毋怵蕩，五音進答，孰短孰長，吸其神霧，飲夫天漿，致之五藏，欲其深藏。龍息以晨，氣形乃剛，襄□□□，□□近水，精氣淩健久長。神和內得，魂魄皇□，五藏固薄，玉色重光，壽參日月，為天地英。」昭王曰：「善。」
王期拜見，秦昭王向他請教道，說：「我聽說客人食用陰氣用來行動強健，吸取氣息用來精神精明。我應該從哪裡著手才能使壽命長久？」王期回答說：「一定要朝向日月而吸取它們的精華之光，吃松柏，飲用動物的精華泉水，可以延緩衰老恢復健壯，肌膚潤澤有光。夏季三個月去掉火，用日光烹飪，就會神智聰慧。交接陰氣的方法，以靜為強，心平如水，靈露藏在內部，用玉策款待，內心不要恐懼動搖，五音前來回應，誰短誰長，吸取那神霧，飲用那天漿，送達五臟，想要它深藏。龍的呼吸在早晨，氣息形體就會剛強，雖然接近水，精氣仍然健壯長久。神氣和諧內心有所得，魂魄就會旺盛，五臟就會堅固充實，玉一般的臉色重新煥發光彩，壽命可與日月相比，成為天地的精英。」昭王說：「好。」
注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。