原文
石室秘錄六卷民間行本傷寒辨證錄十四卷附脈法一卷辨症奇聞十二卷洞天奧旨八卷
白話
《石室秘錄》六卷（民間通行本）、《傷寒辨證錄》十四卷（附《脈法》一卷）、《辨症奇聞》十二卷、《洞天奧旨》八卷。
國朝陳氏士鐸
四庫存目
國朝陳氏士鐸6 句
原文
上書四種，山陰陳士鐸撰。士鐸字遠公。別號朱華子、居稱大雅堂。其書議論奇特，方法新異。
白話
以上四種書，是山陰陳士鐸所撰寫。陳士鐸，字遠公，別號朱華子，居所稱為大雅堂。他的書議論奇特，方法新穎獨特。
原文
蕪湖顧世澄瘍醫大全，無錫沈金鰲尊生書，皆廣引其方論，信服其新奇。
白話
蕪湖顧世澄的《瘍醫大全》、無錫沈金鰲的《尊生書》，都廣泛引用他的方劑與論述，信服其新穎奇特。
原文
案士鐸自序稱康熙丁卯，遇岐伯、仲聖、雷公、元化、稚川、思邈等於京師，親受其法。
白話
案：陳士鐸自序稱，康熙丁卯年，在京師遇到岐伯、張仲景、雷公、華元化、葛稚川、孫思邈等人，親自傳授他醫法。
原文
岐伯自號中清殿下宏宣秘錄無上天真大帝真君，仲聖自號廣蘊真人，竟為士鐸撰序。
白話
岐伯自號「中清殿下宏宣秘錄無上天真大帝真君」，張仲景自號「廣蘊真人」，竟然為陳士鐸撰寫序文。
原文
書體皆曰，人有某病，眾以為某故，殊不知乃某故，非某故也，人用某方必不效，且致死，己用某人某法，則死者復生。然立方多有可取者。聞尚有本草新編，未見。
白話
書中體例都說：人有某種病，眾人認為是某種原因，卻不知道其實是某種原因，並非某種原因；他人用某方必然無效，甚至導致死亡，而自己用某人的某種方法，則能使死者復生。然而他所立的方劑，多有可取之處。聽說還有《本草新編》，但未見到。
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