原文
尚論篇八卷醫門法律十二卷寓意草四卷民間行本尚論前篇二卷尚論後篇四卷醫門法律六卷寓意草一卷
白話
《尚論篇》八卷、《醫門法律》十二卷、《寓意草》四卷，民間流傳的版本有《尚論前篇》二卷、《尚論後篇》四卷、《醫門法律》六卷、《寓意草》一卷。
國朝喻氏昌
國朝四庫
國朝喻氏昌11 句
原文
上書三種，南昌喻昌撰。昌字嘉言，明崇禎中以選貢入都，卒無所就，往來靖安間，後復寄寓常熟，皆以醫名。
白話
以上三種書，是南昌喻昌所撰寫。喻昌，字嘉言，在明朝崇禎年間以選貢的身份進入京城，最終沒有什麼成就，往來於靖安一帶，後來又寄居在常熟，都以醫術聞名。
原文
是書首為尚論大義一篇，謂卒病傷寒論十六卷，卒病論六卷已亡。
白話
這本書開頭是一篇〈尚論大義〉，其中說《卒病傷寒論》十六卷、《卒病論》六卷已經亡佚。
原文
傷寒論系王氏以己意編集，賴有三百九十七法，一百一十三方之名目，可以校正。
白話
《傷寒論》是王叔和按照自己的意思編輯的，幸虧有三百九十七法、一百一十三方的名目，可以用來校正。
原文
又駁正序例，校定篇目，推方氏改叔和之舊，為有卓識。殊不知方法之數，定於林億。傷寒卒病唐志本系一書，僅有十卷。
白話
又駁正序例，校定篇目，推崇方有執更改王叔和舊本的做法，認為他有卓越的見識。卻不知道方法數目是由林億所確定的。《傷寒卒病》在《唐書·藝文志》中本來就是一部書，只有十卷。
原文
王氏編後，尚有高氏，其叫囂拗執，實緣不善讀書。
白話
王叔和編纂之後，還有高氏，他大聲喧嚷、固執己見，實在是源於不善於讀書。
原文
法律明治療之術，定功罪之律，專為庸醫誤人而作，思患予防，亦醫林之砥柱也。
白話
《醫門法律》闡明治療的方法，訂定功過的法則，專門為了庸醫誤人而寫，思考禍患並預先防範，也是醫林中的中流砥柱。
原文
所引宋人劉溫舒撰運氣論奧三卷，見四庫全書總目提要。明姑蘇人俞子容，字約齋，撰續醫說十卷。
白話
書中所引用的宋人劉溫舒撰寫的《運氣論奧》三卷，見於《四庫全書總目提要》。明朝姑蘇人俞子容，字約齋，撰寫《續醫說》十卷。
原文
懷慶河內人何柏齋，名塘，宏治壬戍進士，官南京右付都御史，撰醫學管見。
白話
懷慶河內人何柏齋，名塘，是弘治壬戌年進士，官至南京右副都御史，撰寫《醫學管見》。
原文
弟子秀水徐彬字忠可，撰一百十三方發明，未載卷，金匱要略論注二十四卷，康熙辛亥梓行。沈明宗字目南，與彬同時同里。
白話
他的弟子秀水人徐彬，字忠可，撰寫《一百十三方發明》，未記載卷數，以及《金匱要略論注》二十四卷，在康熙辛亥年刻印發行。沈明宗，字目南，與徐彬同時代且同鄉。
原文
師海鹽石楷，撰傷寒論注十卷，金匱要略注二十四卷，康熙壬申梓行。二家書皆精爽可觀。
白話
他的老師海鹽人石楷，撰寫《傷寒論注》十卷、《金匱要略注》二十四卷，在康熙壬申年刻印發行。這兩家的書都精要爽朗，值得一看。
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