原文
傷寒醫鑑一卷上書一種，元平陽馬宗素撰。宗素私淑守真。
白話
《傷寒醫鑑》一卷，屬於上述書目中的一種，由元代平陽人馬宗素撰寫。馬宗素私下師法劉守真（劉完素）的學說。
元馬氏宗素
元史藝文志
元馬氏宗素5 句
原文
是書凡一十一條，皆摘活人書中溫藥主治之病。
白話
這本書總共十一條，都是摘錄自《活人書》中關於使用溫熱藥物治療的病症。
原文
不證以仲景原文，但引素問論熱守真主寒之說，極意攻排，不遺餘力，甚云：下立死，不下亦死，宜用涼膈散，涼膈散非下藥乎？是以人命為孤注矣。明吳有性著瘟疫論，實本諸此。
白話
書中不以張仲景的原文來驗證，只引用《素問》中討論熱病以及劉守真主張寒涼的學說，極力攻擊排斥（溫熱治法），不遺餘力。甚至說：用下法會立刻死，不用下法也會死，應該使用涼膈散。涼膈散難道不是下藥嗎？這簡直是把人命當作賭注。明代吳有性撰寫《瘟疫論》，實際上是依據此書而來。
原文
夫傷寒論、律也，內經、經也，經主乎體，律主乎用，循經引律，貴乎持平。
白話
《傷寒論》好比是法律條文，《內經》好比是經典原則。經典主導根本體制，法律主導實際應用。遵循經典並引用法律，可貴之處在於保持平衡公正。
原文
苟偏袒自專，各爭門戶，則經律相失，體用相違，未有不僨事者。
白話
如果偏袒一方而獨斷專行，各自爭奪門派之見，那麼經典與法律就會互相脫節，根本體制與實際應用互相違背，沒有不把事情搞砸的。
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