宋史藝文志

《聖濟經》十卷以及《校定備急千金要方》等七種書籍，是由宋太祖、宋太宗、宋真宗、宋仁宗、宋英宗五代皇帝下令編撰的。太祖開寶六年，皇帝命令尚藥奉御劉翰、道士馬志、翰林醫官翟煦、張素、王從蘊、吳復圭、王光佑、陳明遇、安自良等人，詳細校訂各種本草著作，以陳藏器的《本草拾遺》為參考，修正錯誤的名稱，增加藥物品種，馬志為此書作註解。皇帝再次命令左司員外郎兼知制誥的扈蒙、翰林學士盧多遜進行校定，撰寫御製序文，在國子監刻版印刷。

開寶七年，又因為所解說的藥類或有不合理之處，仍然命令劉翰、馬志等人重新增刪修改，又命令翰林學士李昉、知制誥王佑、扈蒙等人詳細審閱。

凡是神農所說的藥物就用白色字體標示，名醫所傳授的就用黑色字體標示，修訂後仍為二十一卷。

前蜀孟昶也命令他的翰林學士韓保升，會同各位醫師取唐代本草圖經相互參考，再加以刪減補充和註釋，自己撰寫序言，共十卷，名為《蜀本草》。

太宗太平興國年間，取出還是親王時所收藏的經親自驗證有效的名方一千多首，命令醫局各自呈上家傳方書，命令王懷德、王佑、鄭彥、陳昭遇等人進行校正和分類編排，各篇的開頭，詳列所治疾病的證候，淳化初年全書完成，皇帝親自作序。

仁宗慶曆八年，因為福州上奏，說獄醫林士元用藥治療蠱毒，患者得以存活，皇帝下令記錄他的方子，命令御醫收集編類增添附益，書完成後頒布施行。

皇祐三年，又因為外面沒有好的醫生，不能救治民間的疾病瘟疫，命令醫官使周應簡選取《太平聖惠方》的精要部分，頒布下發到各道，命令地方官員依照方子救濟百姓。

嘉祐二年八月，在編修院設置醫書局，命令光祿卿直秘閣林億、太常少卿直集賢院掌禹錫、國子博士高保衡、殿中丞秘閣校理張洞、殿中丞秘閣校勘蘇頌、殿中丞孫兆、尚書屯田郎中孫奇等人，校正並增補王冰註解的《素問》二十四卷、《靈樞經》九卷、《難經》二卷、《甲乙經》十二卷、《脈經》十卷、《太素經》三卷、《傷寒論》十卷、《金匱要略》三卷、《金匱玉函經》八卷、《巢氏諸病源候論》五十卷、《千金要方》三十卷、《千金翼方》三十卷、《外臺秘要方》四十卷、《補註開寶本草》三十一卷，共十四種書籍。每一部書校訂完成就立刻奏報皇上，林億等都撰寫序言。皇帝下令交付國子監刻版印刷頒布通行。

神宗元豐年間，設置提舉判局，設立方脈、針灸、瘡疡三科，春季考試醫士，第一場考試詢問《素問》、《難經》、《脈經》三部經典的大義五道題；第二場考試詢問病源、龍樹、千金翼方中的方脈、臨證、運氣各二道題；針灸和瘡疡二科則去掉《脈經》，而增加三部針灸經，為小學大義三道題，運氣二道題；第三場考試假令治病方法三道題。考試合格成績優異的擔任尚藥局醫師。

又命令天下高明的醫生各自將有效的秘方呈上，交太醫局試驗，按照方子製藥出售，仍然摹刻版本流傳後世。

徽宗政和年間，皇帝親自撰寫《聖濟經》十篇，共四十二章，用「達道、正紀、孕元、立本、制字、命物」來命名篇章，效法《黃帝內經》的義理，兼取老子學說，書完成後頒布於京師和地方的學校。辟雍生員吳禔為此書作解義。吳禔、陳振孫的《直齋書錄解題》作「梁武吳斌」。《藝文志》記載有黃維的《解義》十卷，如今都已亡佚無從考證。只是根據呂復《群經古方考》的說法是這樣的。

大觀年間，命令庫部郎中陳師文等人校正《和劑局方》，又取出御府所收藏的禁方秘論，集合海內名醫編纂《聖濟總錄》，共二百卷、方劑二萬首，皇帝親自作序。

汴京被攻破之後，這些圖書跟隨內府圖籍向北遷移，南宋時期沒有這個版本，所以《宋史·藝文志》沒有記載。

元大德四年，集賢學士焦惠校訂作序，說此書最初編纂完成於政和年間，重新刊刻於大定年間，現在所流傳的是本朝乾隆五十三年震澤汪鳴珂校對刻印的版本，他的朋友程勳多方尋找，仍然缺少第一百九十五、一百九十九、三百三卷。書前有江蘇學政沈初、光祿卿王鳴盛的序言。

論述的病源相同，方劑與《千金方》、《外臺秘要》相同，只是改變了面目，不註明出處，以至於輕蔑了經方的原有面貌。

查考王應麟的《玉海》：高宗紹興十八年閏八月二十三日，將熟藥所改為太平惠民局，二十一年十二月十七日，用監本藥方頒布到各路。見陳振孫《直齋書錄解題》。

紹興二十九年，命令醫官王繼先重新校訂《嘉祐本草》，在修內司刻版印刷，如今都已不流傳。

徽宗崇寧年間，廢除提舉判局的春季考試，改歸國子監管轄，分為上舍、內舍、外舍。孝宗乾道年間撤銷該機構，只保留醫學科，不再設置機構。淳熙年間，又稍微改變了制度。光宗紹熙二年，再次設置機構。

《永樂大典》收錄了紹熙年間的程文，共有墨義九道，脈義六道，大義三十七道，論方八道，假令十八道，運氣九道，本朝四庫館臣編為九卷，稱讚其學術貫通，辨析精微。可見宋代重視醫學的盛況。