原文
隔二隔三之治，如癃閉之屬，用利水藥不應，以滋養肺金如沙參、麥冬、玉竹之類，謂水出高源，肺金能生腎水，腎與膀胱為表裡，滋其化源，則泉源竭矣，此乃屬虛者言。
白話
隔二隔三的治法，例如治療癃閉這一類疾病，使用利水藥物沒有效果時，就改用滋養肺金的方法，用沙參、麥冬、玉竹之類藥物。這是因為水液來自於高處的源頭，肺金能夠生腎水，而腎與膀胱互為表裡，滋養腎的化源，就能使水源枯竭的泉源就能重新滋潤。這是針對虛證而言的。
論隔二隔三之治
論隔二隔三之治
論隔二隔三之治5 句
原文
若下有濕熱，與夫瘀閉、寒閉、熱閉、氣閉，治法種種不同。
白話
如果是下焦有濕熱，以及瘀血閉阻、寒邪閉阻、熱邪閉阻、氣機閉阻等情況，治療方法則各不相同。
原文
又有胃氣不醒，用養胃疏利藥皆不應，改用溫補腎經藥，則胃納大開；緣腎為胃關，命火不能上蒸，猶釜底無火則物不熟，是亦隔二之治。
白話
還有一種情況是胃氣不振，用了養胃、疏利的藥物都沒有效果，改為使用溫補腎經的藥物，食慾就大開。這是因為腎是胃的關口，命門之火不能向上溫煦，就如同鍋底沒有火，食物就煮不熟一樣，這也是隔二的治法。
原文
第用藥最難，如用熟地須要肉桂末同炒，余如補骨、四神之類。
白話
只是用藥最為困難，例如使用熟地時必須與肉桂末一同炒過，其他如補骨脂、四神丸之類的藥物也是如此。
原文
按：溫養與溫熱有異，溫養如冬日之可愛，溫熱如夏日之可畏，學者不可不知。
白話
按：溫養與溫熱有所不同，溫熱是不同的，溫養如同冬日暖陽般令人喜愛，溫熱則像夏日般令人畏懼，學習醫術的人不可不了解這一點。
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