原文
高右 帶下頻頻，時時內熱，六脈軟弱，氣血兩虧。用擬八珍以補營衛。
白話
高右（患者名）白帶頻繁，時常感覺體內發熱，六脈軟弱無力，是氣血兩虛的狀況。打算用八珍湯來補養營氣與衛氣。
卷二
虛證（6）
卷二／虛證42 句
原文
八珍湯，加焦神麯、厚杜仲、焦穀芽、薑、棗。
白話
八珍湯，再加入焦神麯、厚杜仲、焦穀芽、生薑、紅棗。
原文
顏左 病經二十日，神識昏迷，舌乾無津，脈至軟弱且細且空。氣血俱虧，傷極矣。邪難外達，勢必轉趨於內，所謂陷也。邪不在表，斷無散理。大便已通，斷無攻下之理。況脈弱如此，不慮其虛乎？昔賢治無實症可據，即是虛症。今但見虛象，舍托透一法，別無良策。信則可投，有疑有怨，切勿輕服。
白話
顏左（患者名）生病已經二十天，神識昏迷，舌頭乾燥沒有津液，脈象軟弱而且細小空虛。這是氣血都虧虛，損傷到極點了。病邪難以向外發散，必定會轉而向內侵襲，這就是所謂的「陷」。病邪不在體表，絕對沒有發散的道理。大便已經通暢，也絕對沒有攻下的道理。何況脈象如此虛弱，難道不擔心他身體的虛弱嗎？前代醫家治療時，沒有實證可以依據，就是虛證。現在只看到虛弱的現象，除了使用托補透邪的方法，沒有其他好辦法。相信這個道理就可以用藥，如果有懷疑或怨言，千萬不要輕易服用。
原文
黃耆（六錢） 當歸（一錢五分） 生地□ 遠志（六分） 棗仁（一錢） 大冬（一錢） 洋參（一錢） 柴胡（三分） 熟地（一兩） 竹葉（十片） 鉤鉤（四錢） 大豆卷（四錢） 甘蔗汁（十匕）沈右 麻為氣虛。
白話
黃耆（六錢）、當歸（一錢五分）、生地□、遠志（六分）、棗仁（一錢）、大冬（一錢）、洋參（一錢）、柴胡（三分）、熟地（一兩）、竹葉（十片）、鉤鉤（四錢）、大豆卷（四錢）、甘蔗汁（十匕）。沈右（患者名）麻木是因為氣虛。
原文
上耆（六錢） 當歸（酒炒，一錢五分） 黨參（炒，三錢） 茯苓神（一錢） 冬朮（三錢） 炙草（三錢） 桑枝（酒炒，三錢）侯左 氣虛麻木。上綿耆（六兩）
白話
上耆（六錢）、當歸（用酒炒過，一錢五分）、黨參（炒過，三錢）、茯苓神（一錢）、冬朮（三錢）、炙草（三錢）、桑枝（用酒炒過，三錢）。侯左（患者名）是氣虛導致的麻木。上綿耆（六兩）。
原文
陳左 脈至左關尺弦大而洪，內熱咳嗽。責在肝腎陰虧。六味地黃湯，加大冬。
白話
陳左（患者名）脈象在左手關脈、尺脈部位呈現弦大而洪的狀態，體內發熱並且咳嗽。病因在於肝腎陰液虧虛。使用六味地黃湯，再加入大冬。
原文
金左 六脈沉細，發熱食減，精神倦怠，大便溏薄，乃勞力受寒，夫虛症也。以脈而論，症屬極重。
白話
金左（患者名）六脈沉細，發燒、食慾減退、精神疲倦、大便稀軟，這是因為勞累後又感受寒邪，是虛證。從脈象來看，病情屬於非常嚴重。
原文
黨參（六錢） 廣皮（一錢） 生熟穀芽（四錢） 姜（一） 生熟砂仁（六分）
白話
黨參（六錢）、廣皮（一錢）、生熟穀芽（四錢）、生薑（一片）、生熟砂仁（六分）。
原文
何左 自投補中益氣法，右脈稍為有神，胃口亦醒。今左三部不但無力，而兼細澀。
白話
何左（患者名）自從使用了補中益氣的方法之後，右手的脈象稍微有了一些神氣，胃口也甦醒了。現在左手的寸、關、尺三部脈象不只是無力，而且還兼有細澀的特點。
原文
細為血少，澀主精虛，急宜加重肝腎填補之藥。體實脈實者，截瘧之藥未嘗不可投。體虛脈虛者，雖截瘧亦不效。況截瘧之藥，非斂即攻，無不傷正。
白話
脈細表示血少，脈澀主導精虛，應該緊急加重填補肝腎的藥物。身體壯實、脈象充實的人，使用截瘧的藥物未嘗不可；但身體虛弱、脈象虛弱的人，即使用了截瘧的方法也不會有效。況且截瘧的藥物，不是收斂就是攻伐，沒有不損傷正氣的。
原文
正氣一傷，非但不能輕減，往往有因此重者，不可不慮也。欲托透兼施者，莫善補中益氣加減。
白話
正氣一旦受傷，病情非但不能減輕，往往還會因此加重，不能不考慮這一點。想要同時使用托補和透散方法的人，沒有比用補中益氣湯加減更好的了。
原文
氣血兩虛而偏於寒者，莫外乎十全大補加減。
白話
對於氣血兩虛並且偏向寒性的情況，沒有超出十全大補湯加減的範圍。
原文
昔賢醫案，有服至數十劑而愈者，有至百餘劑而效者，是非藥之不靈而不應。
白話
前代醫家的醫案中，有服用數十劑而痊癒的，也有服用到一百多劑才見效的，這並非是藥物不靈驗或沒有反應。
原文
凡氣體之虛，或操心過度以傷神氣，或酒色過度以傷真陰，其由日漸月深而來，受邪致病，最不易退，必候元氣充足，不求愈而自愈矣。
白話
凡是氣體虛弱，或者是因為過度操心勞神而損傷了神氣，或者是因為過度縱慾而損傷了真陰，這都是由日積月累而形成的，感受邪氣而生病，最不容易痊癒。必須等到元氣充足，不去刻意追求痊癒，病自然就會好了。
原文
今以脈症合參，精氣神三者俱虛，亦不可不兼固。然耐心，切勿欲速，並宜守養，不可忽略。
白話
現在綜合脈象和症狀來看，精、氣、神三者都虛弱，也不可以不兼顧固護。但是要有耐心，千萬不要追求速效，並且應該靜心調養，不可以輕忽。
原文
黨參（炒，六錢） 冬朮（去心，八錢） 當歸（炒，三錢） 半夏（制，一錢） 柴胡（四分） 炙草（五分） 蔻仁（一錢） 穀芽（一兩） 廣皮（一錢） 首烏（六錢） 熟地（砂仁拌炒，一兩） 綿耆（一兩） 蘇葉（五分） 棗（二） 姜（二）
白話
黨參（炒過，六錢）、冬朮（去心，八錢）、當歸（炒過，三錢）、半夏（炮製過，一錢）、柴胡（四分）、炙草（五分）、蔻仁（一錢）、穀芽（一兩）、廣皮（一錢）、首烏（六錢）、熟地（用砂仁拌炒過，一兩）、綿耆（一兩）、蘇葉（五分）、紅棗（二枚）、生薑（二片）。
原文
賈左 六脈軟弱，右三部更甚，面無華色，形體消瘦，乃氣血兩虧之質。
白話
賈左（患者名）六脈軟弱，右手的三部脈象更為嚴重，臉上沒有光澤，身體消瘦，是氣血兩虛的體質。
原文
向因胃有溫痰，多食姜通陽，絡受燥，而血溢。
白話
之前因為胃裡有溫痰，多吃生薑來通陽氣，結果經絡受到燥熱影響，導致出血。
原文
從此即貪涼畏熱，多服麥冬，陰經著寒而瘧起。
白話
從此以後就喜歡涼爽而怕熱，多服用了麥冬，結果陰經感受寒邪，瘧疾就發作了。
原文
熱如姜，寒如大冬，尤不能勝其任，其臟腑之薄弱可知。如必欲攻截破散，吾恐益末受而害先至矣。
白話
身體對熱像生薑那樣敏感，對寒像大冬天那樣難以承受，更何況要應付這些藥物？其臟腑的虛弱可想而知。如果一定要用攻伐、截斷、破氣、消散的治法，我擔心還沒得到好處，傷害就先來了。
原文
據恙見新方休瘧飲，乃氣血兼調，庶無偏勝之累。
白話
看這個病情，新方休瘧飲這個方子，是氣血同時調理的，大概沒有偏盛（某一方面太過）的壞處。
原文
黨參（三錢） 首烏（五錢） 炙草（四分） 冬朮（炒，三錢） 當歸（三錢） 玉竹（三錢） 生熟穀芽（四錢） 廣皮（一錢） 柴胡（三分） 蔻仁（二粒）
白話
黨參（三錢）、首烏（五錢）、炙草（四分）、冬朮（炒過，三錢）、當歸（三錢）、玉竹（三錢）、生熟穀芽（四錢）、廣皮（一錢）、柴胡（三分）、蔻仁（二粒）。
原文
丁 陰陽兩傷，氣血俱敗，雖有參耆，亦難有效。而欲以苦寒退之，破氣寬中，其可得乎？
白話
丁（患者）陰陽兩方面都受傷，氣血都衰敗了，即使有人參、黃耆，也很難有效果。竟然還想用苦寒的藥物來退熱，用破氣寬中的藥物來治療，這怎麼可能呢？
原文
焦麥芽（三錢） 扁豆子（三錢） 茯苓（二錢） 香稻葉（二錢）
白話
焦麥芽（三錢）、扁豆子（三錢）、茯苓（二錢）、香稻葉（二錢）。
原文
吳 熱自晚來，清晨無汗而退，唇紅溲熱。顯屬陰虧，而陽陷於下。某 產後失調，恐成損症。
白話
吳（患者）發熱從晚上開始，清晨沒有出汗就退了，嘴唇發紅，小便有熱感。這明顯屬於陰液虧虛，而陽氣下陷。某（患者）產後調養失當，恐怕會發展成虛損的病症。
原文
熟地（炙炭，五錢） 地骨皮（一錢） 懷藥（炒三錢） 川貝（二錢） 沙參（四錢） 砂仁（炒，六分） 茯苓（二錢） 廣皮（一錢） 竹茹（六分） 炒浮麥（三錢）
白話
熟地（炙成炭，五錢）、地骨皮（一錢）、懷藥（炒過，三錢）、川貝（二錢）、沙參（四錢）、砂仁（炒過，六分）、茯苓（二錢）、廣皮（一錢）、竹茹（六分）、炒浮麥（三錢）。
原文
某左 日暮微微內熱，似當育陰，但胸口痞悶，脈見軟弱。先理中宮，續商扶正養陰可也。
白話
某左（患者名）傍晚時分有輕微的體內發熱，似乎應該滋養陰液，但是胸口感到痞塞悶滿，脈象呈現軟弱。先調理中焦脾胃，之後再商討扶助正氣、滋養陰液的方法就可以了。
原文
焦冬朮（三錢） 砂仁（六分） 製半夏（一錢） 廣皮（一錢） 六神麯（八分） 洋參（一錢五分） 姜（一） 旋覆花（一錢） 大麥冬（五錢） 焦枳殼（三分）
白話
焦冬朮（三錢）、砂仁（六分）、製半夏（一錢）、廣皮（一錢）、六神麯（八分）、洋參（一錢五分）、生薑（一片）、旋覆花（一錢）、大麥冬（五錢）、焦枳殼（三分）。
原文
某右 始由悒鬱，繼又產後失調，肝脾兩傷，咳逆發熱，胸悶便溏。虛損成矣，藥不見效。
白話
某右（患者名）起初是由於憂鬱不舒，之後又因為產後失於調養，導致肝脾兩臟受損，出現咳嗽氣逆、發燒、胸悶、大便稀軟。虛損的病症已經形成，用藥不見效果。
原文
懷藥（二錢） 焦神麯（一錢） 廣皮（一錢） 川鬱金（七分） 砂仁（炒，八分） 香附（一錢五分） 丹參（三錢） 木香（三分） 桔梗（六分） 降香（五分）某左 勞倦傷脾。
白話
懷藥（二錢）、焦神麯（一錢）、廣皮（一錢）、川鬱金（七分）、砂仁（炒過，八分）、香附（一錢五分）、丹參（三錢）、木香（三分）、桔梗（六分）、降香（五分）。某左（患者名）因勞累疲倦而損傷了脾臟。
原文
焦白朮（三錢） 川斷（三錢） 當歸（三錢） 懷膝（二錢） 杜仲（四錢） 冬花（三錢） 骨碎補（一兩）
白話
焦白朮（三錢）、川斷（三錢）、當歸（三錢）、懷膝（二錢）、杜仲（四錢）、冬花（三錢）、骨碎補（一兩）。
原文
虛症之由，其因不一，五臟之損，病各不同，六腑之虧，多由乎臟，奇經之意，亦由乎臟也。
白話
虛證的起因，原因多種多樣。五臟的損傷，各自的病症不同；六腑的虧虛，大多源自五臟；奇經八脈的病變，也根源於五臟。
原文
或緣先天稟薄，或因後天不固，或系內勞其神，或因虛致病。然所視之殊，難以縷析。考之越人，上損從陽，下損從陰之論。上損者，因於操持勞神，心脾偏多。下損者，系乎房欲傷精，肝腎為多。
白話
有的是因為先天稟賦薄弱，有的是因為後天失養不固，有的是因為內在勞倦損傷了精神，有的是因為體虛而導致疾病。然而所表現出來的差異，難以詳細分析。考察秦越人（扁鵲）的理論，有「上損從陽，下損從陰」的說法。上部的虛損，是由於勞心費神（操持勞神）所致，以心、脾的病變居多；下部的虛損，是與房事不節、損傷精氣有關，以肝、腎的病變居多。
原文
心脾損則神色敗，仲景有建中湯，立中氣而復其真元之不足。
白話
心脾受損就會導致神色敗壞，張仲景有建中湯這個方劑，可以建立中焦之氣，來恢復真元不足的情況。
原文
肝腎傷則形體壞，景岳有左右歸飲，填補下焦，而培其精髓之空隙。
白話
肝腎受傷就會導致形體衰敗，張景岳有左歸飲、右歸飲，用來填補下焦，培育填補人體精髓中的空隙。
原文
《金匱》有脈大為勞，為氣分泄越；脈虛亦為勞，為精血內奪。亦即越人上損下損之義。
白話
《金匱要略》提到，脈大屬於虛勞，是氣分耗散；脈虛也屬於虛勞，是精血在體內被耗奪。這也符合秦越人所說的上損、下損的含義。
原文
大抵上損者，補之以氣；下損者，補之以味。
白話
大體上說，上部的虛損，用補氣的方法來治療；下部的虛損，用滋補厚味的藥物來治療。
原文
氣因精而損者，補精以化氣；精因氣而損者，補氣以生精。
白話
如果是氣因為精虧而受損，就應該補充精來轉化為氣；如果是精因為氣虛而受損，就應該補氣來生成精。
原文
所謂治病必求其本也，總之不越乎陰陽者也。
白話
這就是所謂的治療疾病必須追究其根本原因，總歸不能超越陰陽這個範圍。
原文
蓋陽化氣，陰成形，陽虛則陰無以生，陰虛則陽無以化，所以精賴氣化而成，氣藉精化而生。故陰陽不得相離，氣精不得相失也。經曰：陰在內陽之守也，陽在外陰之使也。又云：陽勝則陰病，陰勝則陽病。
白話
因為陽氣能轉化成氣，陰氣能構成形體。陽氣虛弱，陰就無法生長；陰氣虛弱，陽就無法化生。所以精依賴於氣的運化而形成，氣藉助於精的轉化而生成。因此陰陽不能互相分離，氣與精也不能互相失去。經典說：「陰在內，是陽氣的守護者；陽在外，是陰氣的使者。」又說：「陽氣偏勝，陰就會生病；陰氣偏勝，陽就會生病。」
原文
陽勝者非陽之勝也，實由陰之不足，宜補陽以配陰，不治陰，而陰自化，故陰陽不得相失也。
白話
所謂陽氣偏勝，並不是陽氣真的過盛，實際上是因為陰氣不足，應當補養陽氣來配合陰氣，不去直接治療陰，陰氣自然就能恢復運化。所以陰陽是不能互相失去的。
原文
參先生之治道：氣血虧者，補之以甘溫；津液虛者，培之以甘寒；陰虛陽亢者，酸甘以化陰；陽虛陰勝者，辛甘以理陽。種種之治法，皆不出乎前賢經旨。先生之精義，後學之津梁也。
白話
參考先生（指薛生白？或指某位醫家）的治療原則：氣血虧虛的，用甘溫的藥物來補養；津液虛少的，用甘寒的藥物來培補；陰虛導致陽亢的，用酸甘化陰的方法；陽虛導致陰盛的，用辛甘理陽的方法。種種的治療方法，都沒有超出前代賢人經典的宗旨。先生學問的精義，是後輩學習的橋樑。
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