原文
汪左 痛甚於乳房,天府雲門,此係肺胃兩經,後連於背,起坐不能舒展,橫連臂,與食指舉動牽引作痛,脈至沉遲,稍見滑象,向有足疾,步履重著無力。
汪某(男)疼痛主要在乳房附近,天府、雲門穴位處,這屬於肺、胃兩條經脈,疼痛向後延伸到背部,坐著站起來不能伸展,橫向連接到手臂,與食指活動時互相牽扯而疼痛,脈象沉遲,稍微呈現滑象,向來有腳病,行走沉重無力。
原文
細細合參,肺為主氣之臟,肺氣窒塞,則經之氣不宣;陽明為宗筋之腑,陽明虛,則宗筋縱,一身之機關不利。
仔細綜合分析,肺是主持氣的臟器,肺氣阻塞,那麼經脈之氣就不能宣通;陽明是宗筋的所在,陽明虛弱,宗筋就會弛縱,全身的關節功能就不協調。
原文
蓋肺氣窒則濕滯,濕滯則痰凝,初痛在氣,久痛則入絡。經曰:壯者氣行則愈,怯者著而成病。今得食則安,手按則適,謂非虛乎?似宜虛中挾實,未識當否。
因為肺氣阻塞就會導致濕氣停滯,濕氣停滯就會凝聚成痰,初期疼痛在氣分,疼痛久了就會深入絡脈。經書說:強壯的人氣行則愈,膽怯的人留著而成病。現在吃東西就舒適,手按就合適,難道不是虛證嗎?似乎適宜在虛證中兼夾實證,不知道是否恰當。
原文
絲瓜子(二錢) 歸鬚(一錢) 通草(五分) 叭杏(一錢五分) 橘絡(一錢) 參鬚(三錢) 苡米(炒,四錢) 川貝(一錢) 延胡(一錢) 玉金(八分) 青木香(七分) 新絳(一錢)
絲瓜子(二錢) 歸鬚(一錢) 通草(五分) 叭杏(一錢五分) 橘絡(一錢) 參鬚(三錢) 薏苡仁(炒,四錢) 川貝(一錢) 延胡索(一錢) 鬱金(八分) 青木香(七分) 新絳(一錢)
原文
又 肺為主氣之臟,脾為後天之本。右寸關軟弱,其氣分之虧,不待言矣,況當大氣發泄之令,可不固正培土為先。
再說 肺是主持氣的臟器,脾是後天之本。右手寸脈、關脈軟弱,氣分的虧損就不用說了,況且正當大自然之氣發散宣泄的時候,難道不應該先鞏固正氣、培補脾土嗎?
原文
自病以來,攻破之藥,所服不少,既不應手,斷不可久投之理。
自從患病以來,攻伐破散的藥物,服用了不少,既然沒有見效,絕對沒有繼續長期服用的道理。
原文
據愚見,凡實體實症實脈,未嘗不可攻破,然暫用不可久投,既投不效則非其症也。
依照我的見解,凡是真實的病體、真正的病症、真實的脈象,未嘗不可使用攻伐之法,然而只能暫時使用不能長期服用,既然服用沒有效果就不是那個症型。
原文
先賢云,七實三虛,行中帶補;七虛三實,以補兼行。
先賢說,七分實證三分虛證,在行(攻伐)中兼顧補益;七分虛證三分實證,用補益的方法兼顧行(攻伐)。
原文
今脈症合參,虛多實少,宜培補氣血為主,兼調脾胃,佐以通流,耐心安養,庶乎不失。
如今脈象與症狀綜合分析,虛證多而實證少,適宜以培補氣血為主,兼調和脾胃,配合通暢流轉,耐心休養,大概就不會有失誤。
原文
綿耆(三錢) 當歸(一錢五分) 延胡(一錢) 茯苓(二錢) 柏子仁(一錢) 杜仲(三錢) 生熟芽(二錢) 桑枝(酒炒,三錢) 生薑(一) 大棗(二)清晨,用獨參一錢,煎湯服。
綿黃耆(三錢) 當歸(一錢五分) 延胡索(一錢) 茯苓(二錢) 柏子仁(一錢) 杜仲(三錢) 生麥芽、炒麥芽(二錢) 桑枝(酒炒,三錢) 生薑(一片) 大棗(二枚)清晨,用獨參一錢,煎湯服。
原文
某 木鬱侮土,脅痛納減,且素有晨泄便紅,次系失藏失統,脈不弦數,儘可放心。
某患者 木氣鬱結侵犯脾土,脅肋疼痛、進食減少,而且向來有早晨腹瀉、大便帶血的問題,這是次要的症狀因為失於藏納和統攝,脈象不呈弦數,大可放心。
原文
參鬚(一錢) 扁豆(四錢) 山藥(炒,五錢) 白芍(炒,三錢) 炙草(四分) 冬朮(一錢) 烏梅(一) 馬料豆(五錢) 建蓮(三錢) 香稻秧(一支)
參鬚(一錢) 扁豆(四錢) 山藥(炒,五錢) 白芍(炒,三錢) 炙甘草(四分) 白朮(一錢) 烏梅(一枚) 馬料豆(五錢) 建蓮(三錢) 香稻秧(一支)
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