原文
善按世俗惑於產後忌寒涼，宜溫熱，及大補氣血為主之說。
白話
善按：我認為世俗之人被產後忌用寒涼藥物、適宜溫熱藥物以及以大補氣血為主的學說所迷惑。
補編·卷下
韓善徵辟產後忌寒涼宜溫熱及大補氣血論
補編·卷下7 句
原文
醫家誤人，病家自誤，若此案者，我見實多（引雷少逸治四明沈某室產後匝月，忽然壯熱，汗多口渴欲飲。）徐洄溪、魏柳洲皆謂產後血脫，孤陽獨旺，雖石膏、犀角對症，亦不禁用。
白話
醫生誤導人，病家自己耽誤自己，像這樣的案例，我見到的實在很多（引用雷少逸治療四明沈某的妻子產後滿一個月，突然發高燒，汗多口渴想喝水）。徐洄溪、魏柳洲都認為產後血脫，孤陽獨旺，即使石膏、犀角對證，也不禁止使用。
原文
庸手遇產後，不論何症，一以燥熱溫補，戕其陰而益其火，無不立斃。誠有慨乎其言之也！
白話
平庸的醫生遇到產後，不論什麼病症，一概用燥熱溫補的藥物，戕害其陰液而助長其火邪，沒有不立刻死亡的。真是感慨他們所說的啊！
原文
蓋有是症，即用是藥，非獨產後，即產前亦然。
白話
因為有這個病症，就用這個藥物，不僅產後如此，就是產前也是這樣。
原文
世俗動以保胎為主，豈知胎不安者，乃因邪氣內逼。故解其邪，勿使傷胎，即為保護。
白話
世俗之人動不動就以保胎為主，哪裡知道胎不安穩的原因，是因為邪氣向內逼迫。所以解除其邪氣，不使它傷害胎兒，就是保護。
原文
章虛谷云：如傷寒陽明實症，亦當用承氣下之，邪去則胎安也。
白話
章虛谷說：如傷寒陽明實證，也應當用承氣湯攻下，邪氣去除則胎安。
原文
若但事保胎，不辨其邪，妄施其藥，或引邪入內，或錮邪不出，則輕病變重，母與胎俱難全矣。
白話
如果只一味保胎，不辨別其邪氣，胡亂用藥，或者引邪入內，或者錮邪不出，那麼輕病變成重病，母親和胎兒都難以保全了。
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