原文
辨虛寒舌燥 舌燥有多般,或淡黃,或淡白,或起微刺或灰色。
辨別虛寒舌燥。舌燥有多種情況,或淡黃,或淡白,或起微刺,或灰色。
原文
更有望之如燥們之澤,其色或紫而或黑,必兼吐利而厥逆,神昏譫語詞謇澀(舌燥而語言不清,因燥而下清可治。舌潤而語言不清,所謂口雖欲言,舌不得前,死症也。)脈形微細定如絲(虛寒定案),或雖洪大終無力。
更有望去像乾燥卻濕潤的樣子,其顏色或紫或黑,必定兼有吐利而四肢厥逆,神昏譫語,言語謇澀(舌燥而語言不清,因燥而下清者可治。舌潤而語言不清,所謂口雖欲言,舌不得前,死症也。)脈形微細定如絲(虛寒定案),或雖然洪大終究無力。
原文
急用生脈以養津,附、薑、苓、草和耆、術(俗醫謂五味味厚,多則用十餘粒,少則七八粒,此不通之論,必須錢余方效。)
急用生脈散以養津液,附子、乾薑、茯苓、甘草和黃耆、白朮(俗醫說五味子味厚,多則用十餘粒,少則七八粒,這是不通之論,必須用一錢以上才有效。)
原文
辨實熱舌燥 實熱舌燥先有地,或黃或黑起芒刺。即使苔輕偏破裂,必兼身熱焦唇齒。渴喜飲冷麵目赤,並無吐利與厥逆。
辨別實熱舌燥。實熱舌燥先有基礎,或黃或黑起芒刺。即使苔輕偏破裂,必定兼有身熱、唇齒焦乾。口渴喜飲冷、面目赤,並無吐利與厥逆。
原文
讝語便閉諸症現,洪數滑長脈可驗,白虎承氣隨變換。
譫語、便閉等諸症出現,洪數滑長之脈可驗,白虎湯、承氣湯隨證變換。
原文
辨寒頭痛 寒頭痛脈浮而緊(主腦),或弦或沉更兼遲。
辨別寒性頭痛。寒性頭痛脈浮而緊(主腦),或弦或沉更兼遲。
原文
惡風與寒四肢冷(大證據),頭喜熱物包裹之(更有劉河間論頭痛屬熱者,亦惡寒喜熱,緣熱為寒閉,則其痛甚,熱氣流通,則痛止也,然止後必復作而益甚為驗,脈亦必有異。)理中參入桂、天麻,附子、細辛重者加,少佐羌、防法亦精。
惡風怕冷,四肢冰冷(大證據),頭喜歡用熱物包裹(更有劉河間論頭痛屬熱者,亦惡寒喜熱,因為熱被寒閉,則其痛更甚,熱氣流通,則痛止,但止後必定復發而更甚為驗,脈亦必有異。)理中湯加入桂枝、天麻,附子、細辛重者加,少佐羌活、防風,治法亦精妙。
原文
口苦舌乾渴欲飲,痛連風府與風池(大證據)。惡熱其常惡風暫,此為風熱症已顯。
口苦、舌乾、口渴欲飲,痛連風府與風池(大證據)。惡熱為常,惡風為暫,此為風熱症已顯。
羌活、防風、柴胡、葛根、連翹、黃芩,甚則石膏用之有效。
原文
辨虛頭痛 虛頭痛脈弦而大,弦則為寒大則虛(主腦)。
辨別虛性頭痛。虛性頭痛脈弦而大,弦則為寒,大則為虛(主腦)。
原文
痛極不堪喜得按,日夜呼叫語聲嘶(大證據)。其痛或專在額上,遍頭皆痛亦有之。
痛極不堪,喜歡按壓,日夜呼叫,語聲嘶啞(大證據)。其痛或專在額上,遍頭皆痛亦有之。
急宜人參、茯苓、黃耆、白朮加附子,此症失治危即死。
原文
辨風寒骨痛 風寒骨痛脈弦緊(主腦),或遲而緩亦有準。
辨別風寒骨痛。風寒骨痛脈弦緊(主腦),或遲而緩亦有準。
原文
身熱惡寒手足冷(大證據),舌上白苔口不渴,拘攣遍體酸難忍,甚則上嘔下利並。桂枝湯內用天麻,有濕去芍加附穩。
身熱惡寒,手足冷(大證據),舌上白苔,口不渴,拘攣遍體酸難忍,甚則上嘔下利並見。桂枝湯內加天麻,有濕去芍藥加附子穩妥。
原文
辨虛骨痛 脈弦而大數無力(主腦),或發熱兮或不熱。惡風兮拘急,口淡兮神思恍惚(大證據)。
辨別虛性骨痛。脈弦而大,數而無力(主腦),或發熱兮或不熱。惡風兮拘急,口淡兮神思恍惚(大證據)。
原文
痛在骨節兮,服發散藥而痛愈劇,此神氣傷也,合用桂枝與耆、術。
痛在骨節,服發散藥而痛愈劇,此神氣傷也,合用桂枝與黃耆、白朮。
原文
大凡人身諸骨節,其數三百有六十,是神氣之所遊行而出入,君不見仲景新加湯,重用參、姜以復脈。
大凡人體諸骨節,其數三百六十,是神氣所遊行而出入,君不見仲景新加湯,重用參、薑以復脈。
原文
辨虛寒腹滿 藏寒生滿病(出《內經》),脈遲緩兮或沉緊,或虛大兮按無力(主腦)。
辨別虛寒腹滿。藏寒生滿病(出自《內經》),脈遲緩或沉緊,或虛大按之無力(主腦)。
原文
腹滿時減減又甚(證據出《金匱》),不欲食兮食即嘔,或泄瀉惡寒兮,而渴喜熱飲。
腹滿時減,減後又甚(證據出自《金匱》),不欲食,食即嘔,或泄瀉惡寒,而渴喜熱飲。
乾薑、桂枝、香附、砂仁溫散之,不效再加人參、白朮、黃耆。
原文
腹滿不減兮(證據),減亦不足言(二句出《金匱》)。大便雖解而不暢兮,或得解而少寬。腹滿硬痛不可按兮,無吐暈等虛症之相參。此宜枳、樸以消之,甚則加大黃參其間。
腹滿不減(證據),減亦不足言(二句出自《金匱》)。大便雖解而不暢,或得解而稍寬。腹滿硬痛不可按,無吐暈等虛症相參。此宜枳實、厚朴以消之,甚則加大黃參其間。
原文
辨虛寒不大便 大便不通群呼熱,不知寒凝亦斂結。
辨別虛寒不大便。大便不通,眾人皆呼熱,不知寒凝亦能斂結。
原文
腹不滿兮口不渴(疑案),白滑胎兮弦緊脈(定案)。
原文
此屬虛寒無浪攻,照常飲食且從容(切不可餓),遲之一二十日後,溫補足時氣自通。
此屬虛寒,不可妄攻,照常飲食且從容(切不可餓),遲延一二十日後,溫補充足時氣自通。
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