原文
辨表分寒熱 晝夜頭疼渾不了(先提清表分),身熱脈浮邪在表。
辨別表分的寒熱:白天晚上頭痛一直不停(先釐清表分),身體發熱、脈象浮,表示邪氣在表。
原文
病症看來似一般,表寒表熱須分曉(點出眉目)。或有汗,或無汗,汗少汗多且莫管。
病症看起來似乎差不多,但表寒與表熱必須分辨清楚(點出關鍵)。無論有汗、無汗、汗少、汗多,先不用管。
只在脈浮之中,分出兩條路線(這是最需要注意的地方)。
表寒的脈象是浮緊或兼帶弦脈;表熱的脈象是浮數,或兼帶滑、長、弦、緩。
原文
寒者身疼慣怕寒(以下旁證之),頻求衣被遮溫暖;熱者雖然也畏風,無風便欲開帷幔。
表寒的人身體疼痛、常常怕冷(以下為旁證),頻頻要求衣物被褥來取暖;表熱的人雖然也怕風,但沒有風時就想要打開窗簾。
原文
寒不渴兮熱或渴,寒舌白苔熱黃澤,寒者口和熱口苦,寒減食兮熱能食。
表寒不口渴,表熱有時口渴;表寒舌苔白,表熱舌苔黃而潤澤;表寒口氣平和,表熱口苦;表寒食慾減退,表熱能正常進食。
表寒用辛溫的藥來發散(總結),表熱則用辛涼的藥,並非同一種方法。
原文
表寒切勿先消食,惟恐引邪入里去;表熱切忌是辛溫,變成燥熱為難治。
表寒千萬不要先使用消食藥,只怕會引邪入裡;表熱絕對不能用辛溫藥,否則會變成燥熱而難以治療。
原文
辨表分虛寒虛熱 頭痛脈浮(表也)或兼大兼弦,或兼數兼弦,按無力(虛也),表分虛同寒熱別。
辨別表分的虛寒與虛熱:頭痛、脈浮(屬表),或兼見大脈、弦脈,或兼見數脈、弦脈,按之無力(屬虛),表分的虛證要與寒熱分別開來。
原文
表若虛寒必惡寒,屢進辛溫汗難出(若用辛涼,必致汗多而近於亡陽矣。)氣擾翻教身體麻(此下言辛溫之後變象),或大熱兮或微熱,胸前微滿且欲嘔,口淡或渴或不渴。表如虛熱口亦淡,必兼微渴思潤澤。
表如果是虛寒,一定會怕冷,多次使用辛溫藥卻很難出汗(如果誤用辛涼,必然導致汗出太多而接近亡陽)。氣機擾亂反而使身體麻木(以下說明用辛溫之後的變化),或者出現大熱、或者微熱,胸前微微脹滿且想嘔吐,口中淡或口渴或不口渴。表如果是虛熱,口中也淡,但必定伴有輕微口渴、想要滋潤的感覺。
原文
服過辛涼身反痛,舌形定現微苔色(此下是服辛涼後變象)。不論大汗與無汗,但查熱勢加猖獗。
服用辛涼藥後身體反而疼痛,舌苔必定出現微微的苔色(以下是服用辛涼藥後的變化)。不論大汗或無汗,只要觀察到熱勢更加嚴重。
原文
兩症皆須補益來,寒加薑桂(宜用桂枝湯加耆、術,甚則加人參、干炮姜之類;如血虛,無汗可加當歸、紅花和其陰血。)熱芩柴(宜柴、芩、歸、芍、耆、術之類,甚則加人參。)
這兩種證候都需要用補益的方法:虛寒加入生薑、桂枝(適合用桂枝湯加黃耆、白朮,嚴重的可加入人參、乾薑、炮薑之類;如果是血虛無汗,可加當歸、紅花來調和陰血);虛熱加入黃芩、柴胡(適合用柴胡、黃芩、當歸、白芍、黃耆、白朮之類,嚴重的可加入人參)。
原文
辨裡寒 裡寒脈沉緊,或兼緩與遲。惡寒骨節痛(五字是表證),表症似而非。胸腹滿痛且欲嘔,或吐或利俱有諸。或熱或不熱,手足指冷厥。喉有冷涎苔白滑,或如豬腰或茶褐。
辨別裡寒:裡寒的脈象沉緊,或兼見緩脈與遲脈。怕冷、關節疼痛(這五個字是表證),但表證看起來像卻不是。胸腹脹滿疼痛且想嘔吐,或嘔吐或腹瀉都可能有。或者發熱、或者不發熱,手足指尖冰冷。喉嚨有冷涎,舌苔白滑,或者像豬腰的顏色,或者像茶褐色。
原文
此宜桂枝湯去芍加乾薑,裡寒溫補是良方,甚則加桂、附,可以復其陽。
這適合用桂枝湯去掉芍藥、加入乾薑,裡寒用溫補是好的方法,嚴重的可加肉桂、附子,可以恢復陽氣。
原文
辨裡熱 裡熱脈沉數(主腦),或緩滑以長。無論其神昏與清,無論其身熱與涼,唇焦齒黑讝語現,舌短苔黑或起芒。裂破出血反不渴,或渴飲冷小溲長。
辨別裡熱:裡熱的脈象沉數(重點),或緩滑而長。無論病人神志昏迷或清醒,無論身體發熱或發涼,只要出現嘴唇焦乾、牙齒發黑、胡言亂語,舌頭短縮、苔黑或起芒刺。舌裂破潰出血反而口不渴,或者口渴飲冷、小便量多。
原文
或利清水或便鞭,聲音洪厲力氣強,狂發登高棄衣走,否且循衣而摸床。
或者下利清水,或者大便乾硬,聲音洪亮有力,發狂爬到高處、脫掉衣服亂跑,或者出現循衣摸床的現象。
原文
面目或赤或不赤,其色垢濁如薰黃(即不赤亦面垢)。此宜芩、連、石膏類,甚則芒硝與大黃。
面部眼睛有的發紅、有的不紅,面色垢濁像被煙熏過的黃色(即使不紅,面部也是污穢的)。這適合用黃芩、黃連、石膏之類,嚴重的則用芒硝與大黃。
原文
辨裡虛寒 里若虛寒者,脈必沉而緩(主腦),微細按無神,救之惟愁晚。手足常四逆,面色青黑黯。
辨別裡虛寒:裡證如果是虛寒,脈象必定沉而緩(重點),脈微細按之無神,救治時只怕太遲。手足經常冰冷,面色青黑黯淡。
原文
渴而不欲飲,但覺口中淡,惟喜極熱湯,稍解胸中滿。或嘔或吐或下利,或不大便心下悸。心煩喜躁不思食,蜷臥恍惚每獨語。
口渴但不想喝水,只覺得口中淡,只喜歡非常熱的湯,稍微緩解胸中脹滿。或嘔吐、或腹瀉,或不大便、心下悸動。心煩、喜歡煩躁、不想吃東西,蜷縮躺臥、精神恍惚、常常自言自語。
原文
舌帶淡黑色,或如豬腰或糙米,或白苔而潤,或無苔而燥,短縮不能伸,望之萎且槁。理中四逆急溫之,否則神昏汗脫了。
舌色帶有淡黑色,或像豬腰、或像糙米,或者有白苔而潤澤,或者無苔而乾燥,舌頭短縮不能伸,看起來萎縮枯槁。用理中湯、四逆湯趕快溫補,否則就會神昏迷、汗出脫陽而死亡。
原文
辨裡虛熱 欲知裡虛熱,脈沉而數按無力(主腦)。
辨別裡虛熱:想知道裡虛熱,脈象沉而數,按之無力(重點)。
原文
身熱退不淨,口渴神恍惚,與湯則飲之,不與亦不討。有時思食來,食到便先飽。
身體發熱退不乾淨,口渴、精神恍惚,給他水就喝,不給他也不會討要。有時想吃東西,但食物一到嘴邊就感到飽了。
原文
舌上略覺燥,得湯燥即好;或有微苔或無苔,或淡紅色如桃腮。此為里分少津液,瀉心、導赤佐生脈。
舌上稍微覺得乾燥,喝點水乾燥就好轉;或者有少量苔、或者沒有苔,或者淡紅色像桃花腮。這是裏分津液不足,用瀉心湯、導赤散輔助生脈散。
原文
辨假虛寒 脈沉細兮或緩長,出則遲兮入則疾(主腦),或伏筋骨按有力。口中不渴舌燥短,不但身涼且四逆。神昏譫語口目動,狀若驚風作痙厥。或利清水或不便,解下或如爛桃色。
辨別假虛寒:脈象沉細或緩長,呼氣時脈遲、吸氣時脈快(重點),或者脈伏在筋骨之間按之有力。口中不渴、舌乾燥短縮,不但身體涼而且四肢逆冷。神昏譫語、口眼抽動,樣子像驚風發作痙厥。或者下利清水、或者大便不通,解出的大便像爛桃顏色。
原文
人事不知歌且哭,身輕偏自能起立(大證據)。或吐蛔蟲口苦辣,小便行時長且赤。此是虛寒假症現,應須解毒和涼膈。
不省人事,又唱又哭,身體輕飄飄的竟然能自己站起來(重要證據)。或者吐出蛔蟲、口中有苦辣味,小便時量多且顏色紅。這是虛寒的假象出現了,應該使用解毒和涼膈的方法。
原文
辨假實熱 脈弦而大或洪數,無奈按之全不見(主腦)。任他熱勢如燎原,真底實板已先現。苔白或黑短不燥,或如豬腰或米糙。面目俱赤為戴陽,譫語發狂手足躁。或有汗兮或無汗,坐臥只求井中蹈。舌腫唇焦齒出血,渴飲湯水常不絕。
辨別假實熱:脈象弦而大,或者洪數,但按之卻完全沒有(重點)。任憑他的熱勢像燎原大火,真正的底層實證早已顯現。舌苔白或黑、短而不乾燥,或者像豬腰、或者像糙米。面部眼睛都發紅是戴陽,譫語發狂、手足煩躁。或者有汗、或者無汗,坐臥不安只想跳到井裡。舌頭腫脹、嘴唇焦乾、牙齒出血,口渴喝水常常不斷。
原文
內是真寒外假熱,理中八味合生脈,煎成冷飲代茶湯,庶幾虛火歸源得,誤用芩連增躁渴(變成死症),庸師到此休饒舌。
體內是真寒,體外是假熱,用理中湯、八味丸合生脈散,煎好後冷飲代替茶湯,或許能使虛火歸於本源。誤用黃芩、黃連會增加煩躁口渴(變成死證),庸醫到這裡就不要再多嘴了。
原文
辨渴 渴症須分寒與熱,熱者脈數而口苦(主腦),身熱汗出喜冷飲,或兼湯水百杯可(大證據)。此宜花粉與川連,加味參同伴白虎。
辨別口渴:口渴的證候必須區分寒與熱。熱證脈數而口苦(重點),身體發熱、出汗、喜歡冷飲,或者喝很多水(重要證據)。這適合用天花粉與川連,加味人參同用白虎湯。
原文
虛寒而渴者,脈必細兼遲,即教洪且大,終是數而虛(主腦)。
虛寒而口渴的人,脈象必定細兼遲,即使脈象洪大,終究是數而無力(重點)。
原文
渴喜極熱湯,稍溫便嫌冷;有時思得水,仍復不能飲(大證據)。此宜生脈中,薑、附辛以潤。
口渴喜歡非常熱的湯,稍微溫一點就嫌冷;有時想喝水,卻又喝不下去(重要證據)。這適合在生脈散中加入生薑、附子,用辛味來潤燥。
原文
又有汗下之後亡津液(著眼),生津之品始為得,不宜涼藥不宜溫,何況諸多辛與熱。
又有在發汗或瀉下之後津液虧耗的情況(注意),用生津的藥物才合適,不宜用涼藥也不宜用溫藥,何況用各種辛熱的藥。
原文
辨舌 胃氣現於舌,上有淡白苔。俗醫漫消食,必致光無胎。調理到思食,苔白漸生來。
辨別舌苔:胃氣表現在舌頭上,上面有淡白的苔。庸醫胡亂用消食藥,必定導致舌苔脫光而無苔。調理到病人想吃東西時,白苔會逐漸長出來。
原文
君不見病有厚苔滿舌者,忽然退去光而燥,乃為胃氣絕之徵,從此參詳便分曉。
你難道沒看過病有滿舌厚苔的人,忽然苔退去變成光紅而乾燥,這是胃氣敗絕的徵兆,從這裡仔細辨別就能明白。
原文
又有大紅舌色無苔者,君火之色浮於外,盛極將衰欲化灰(無病之人亦常有之,宜用附子。)引火歸源才得退(舌色純紅,必腎氣素虛之人,無他症而忽現此舌者,用附子引火歸源固合。又若《敖氏傷寒金鏡錄》載純紅為將瘟舌,乃熱畜於內而病將發也,不問何經,宜用透頂清神散搐鼻法,亦不可不知。)又有舌黑如淡墨,更不須分燥與濕,總歸腎水克心火,陰盛陽衰須早識;除非黑起芒刺燥而裂,陽邪熱結何消說。
又有舌色大紅無苔的,這是君火之色浮越於外,盛極將衰、快要化為灰燼(無病的人也常有這種情況,適合用附子。)引火歸源才能消退(舌色純紅,必定是腎氣素虛的人,沒有其他症狀而突然出現這種舌象,用附子引火歸源固然合宜。又如《敖氏傷寒金鏡錄》記載純紅舌是將瘟舌,是熱邪蓄積在內而病將要發作,不論何經,適合用透頂清神散來搐鼻,也不可不知道。)又有舌黑像淡墨的,更不需要區分燥與濕,總歸是腎水克制心火,陰盛陽衰必須及早辨識;除非黑苔上起芒刺、乾燥而裂,那是陽邪熱結,就不用多說了。
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