原文
竊觀富貴之家，投寒涼則忌，進溫補則合，醫之喜用溫補者，遂有景岳派之名。
白話
我私下觀察富貴人家，用寒涼藥就忌諱，用溫補藥就合意，因此喜歡用溫補的醫生，就有了「景岳派」的名稱。
卷九
論讀景岳書不可專得其溫補之益
卷九／徐叶壎2 句
原文
殊不思《景岳》亦溫涼補瀉並收之書也，觀其論症，先述古而補以已見，分劑，先古方而補以新方，作者以《全書》名之，讀者以《全書》貫之，舍其短而錄其長，則上而溯諸河間、易水、金華諸家，無不合也，更上而溯諸南陽醫聖，亦無不合也，而得景岳之益者，豈特在左歸、右歸而已哉。
白話
卻不想想《景岳全書》其實是溫涼補瀉都收錄的書。看他論述病症，先引述古人的說法，再補充自己的見解；分類方劑，先列古方，再補充新方。作者以「全書」命名，讀者也該以「全書」來貫通理解。捨棄它的短處，選取它的長處，那麼向上追溯到河間、易水、金華各家，沒有不相合的；再向上追溯到南陽醫聖張仲景，也沒有不相合的。而能從景岳書中得到益處的，難道只在左歸丸、右歸丸而已嗎？
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