原文
按時病之後，多有發頤毒之症，然古人又有云遺毒者，愚謂當以此「遺」字為正。
白話
按照時病之後，常常出現發頤毒的症狀，然而古人又有稱之為遺毒的，我認為應當以這個「遺」字為正確。
卷八
頤毒頤字辯
卷八／朱應皆6 句
原文
蓋遺者，遺留也，謂餘邪未盡，遺於經絡，以致榮氣不從，逆於肉理，乃生癰腫也。頤者，但以部位相近而言也。然今之患者，發於耳下為多，兩頤甚少。
白話
所謂遺，就是遺留的意思，指的是殘餘的邪氣沒有完全清除，遺留在經絡之中，導致營氣不順暢，逆亂於肌肉紋理，於是產生癰腫。所謂頤，只是因為部位相近而這樣稱呼。然而現在的患者，發病在耳下的較多，兩頤部位很少。
原文
按耳下者，少陽之部也，三陽以少陽為樞，是餘邪從樞而出也。
白話
按照耳下是少陽經的部位，三陽經以少陽經為樞紐，這是殘餘邪氣從樞紐而出的緣故。
原文
兩頤者，少陰之部也，三陰以少陰為樞，是亦餘邪從樞而出也。
白話
兩頤是少陰經的部位，三陰經以少陰經為樞紐，這也是殘餘邪氣從樞紐而出的緣故。
原文
病在三陽，發於耳下，病在三陰，發於兩頤，此一定之理也。
白話
病在三陽經，發於耳下；病在三陰經，發於兩頤，這是一定的道理。
原文
張石頑云：過用發散，引邪氾濫，而頤毒多有延及膺脅肘臂如流注者，則去頤益遠，尚可謂之頤毒乎？
白話
張石頑說：過度使用發散藥物，引導邪氣氾濫，而頤毒有很多蔓延到胸脅、肘臂如同流注的，那就離頤更遠了，還能稱之為頤毒嗎？
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