原文
脾志思而肝志怒，木能剋土，此其理也，而曰傷曰勝，義亦顯明。
白話
脾的意志是思，肝的意志是怒，木能剋土，這是其中的道理。而說到「傷」和「勝」，意義也很明白。
卷六
思傷脾怒勝思解
卷六／翁壽承5 句
原文
岐伯曰：「思則心有所存、神有所歸，正氣留而不行，故氣結矣。」蓋脾處中州而屬土，喜健運而惡鬱結，思則氣結，故曰傷也。
白話
岐伯說：「思慮時，心會有所專注，神會有所歸宿，正氣停留而不運行，所以氣機鬱結。」因為脾位於中焦而屬土，喜歡健運而討厭鬱結，思慮則氣結，所以說思傷脾。
原文
況思雖為脾志，而實本乎心，心者，脾之母也。
白話
何況思雖然是脾之志，但實際上根源於心，心是脾的母臟。
原文
今以多思而心營暗耗，母氣既虛，則所以助脾者亦寡矣。
白話
如今因為多思而心營暗耗，母氣已經虛弱，那麼用來幫助脾的力量也少了。
原文
若夫怒可勝思，不言而喻，嘗見人熟思審處之時，忽有拂逆之加，一朝之忿，無不為已，前此之思之弗得弗措者，至此而無暇計及矣。此無他，亦惟人之常情，有緩與急而已矣。
白話
至於怒可以勝思，不言而喻。曾經見到人們在深思熟慮的時候，忽然遇到拂逆之事，一時的憤怒，沒有什麼做不出來的，之前那些思考而不得、無法處理的事，到此也無暇顧及了。這沒有別的原因，也只是人的常情，有緩和與急迫罷了。
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