原文
心有所樂謂之喜，何反謂其傷心哉？凡人之氣，以平為期，不及者病，過者亦病。
白話
心裡感到快樂稱為喜，為什麼反而說它會傷心呢？一般人的氣，以平穩為正常，不足會生病，過度也會生病。
卷六
喜傷心恐勝喜解
卷六／翁壽承6 句
原文
《經》曰：「心藏神，神有餘則笑不休。」試即以「不休」二字味之，乃樂之過而失其正也。
白話
《經》說：「心藏神，神有餘就會笑個不停。」試著就用「不休」這兩個字來體會，這是快樂過度而失去了它的正常狀態。
原文
當此樂以忘憂之際，有放心而不知求其心，所藏之神不亦因之而渙散乎？至於恐能勝喜，其義維何？
白話
當這種快樂到忘記憂愁的時候，有放縱心志而不知道收斂其心，所藏的神不也因此而渙散嗎？至於恐懼能夠勝過喜悅，它的道理是什麼呢？
原文
蓋喜為心志，恐為腎志，水能制火，既濟之道也。
白話
大體上喜是心的情志，恐是腎的情志，水能夠克制火，這是水火既濟的道理。
原文
抑更有顯而易見者，人當極喜之時，適有恐懼之事，猝然遇之，莫不反喜為憂者，惟以喜之情緩於恐，而恐之情急於喜也。
白話
另外還有更顯而易見的情況，人在極度歡喜的時候，恰好有恐懼的事情，突然遇到它，沒有不反喜為憂的，只因為喜的情緒比恐懼緩慢，而恐懼的情緒比喜悅急切。
原文
是僅以水火剋制之理言之，或近傅會，而不知勝復之道本乎人情，實有沒相印合者。
白話
這如果只用水火相剋的道理來說，或許接近牽強附會，卻不知道勝復的道理本來就源於人情，實際上有互相吻合的地方。
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