吳醫彙講

卷五

回瀾論

卷五/薛鶴山9
原文
痘瘡關係生死,非精於《內經》、《傷寒論》者不能療,一有專門,則局量不闊,識見不廣,沿流而昧其源,此道遂絕,即如建中濫觴,釀成今日之倒懸。
白話
痘瘡關係到人的生死,若非精通《內經》、《傷寒論》的人就不能治療,一旦有了偏重某一方面,眼界就不夠寬廣,見識就不夠遠大,沿著末流而迷失了源頭,這個正道就此斷絕,就像打地基時開始就不當,最終釀成今日的危局。
原文
究其變本加厲之故,因見痘初起,血有熱,駭為毒火,峻用苦寒逆折,在爾時火勢勃勃欲出,雖經冰伏,尚相持不下,不致入口即斃,醫者遂信為用熟無礙,於是氣機郁遏,紅暈轉深,倍增煩熱,益共信為血熱毒重,恣用寒涼,以誤傳誤,其弊一也。
白話
探究情況變得更加惡劣的原因,是因為看到痘瘡剛發作時,血分有熱象,就驚懼地認為是毒火,用大劑量的苦寒藥物強行抑制。當時火勢正旺盛欲向外發散,雖然被寒涼藥物所壓制,仍能勉強對峙,不至於立即致命,醫生於是相信用寒涼藥沒有問題。之後氣機被阻遏,紅暈變得更深,煩躁發熱更加厲害,醫生更加確信是血熱毒重,任意使用寒涼藥物,一錯再錯,這是第一個弊病。
原文
遇真險症,即作危言,斷以不治,而按日處方,尤害在手口相應,到得送終,病家不咎其手法之辣,轉贊其眼力之高;醫者益嘐嘐自負,無復變計,斷決愈精,聲名鵲起,其弊二也。
白話
遇到真正危險的病症,就說出可怕的預言,斷言無法救治,卻仍按日開方用藥。更糟糕的是醫生說的和做的相互配合,到了送終之時,病家不責怪他手段狠辣,反而稱讚他眼光高明;醫生更加得意自負,不再改變策略,判斷越是精準,聲名就越高漲,這是第二個弊病。
原文
病家樂聞清解之說,婦嫗嘈嘈,總以瀉食積,降火毒為第一著,苟不迎合其意,即使收功後稍有咳嗽及痤疿,尚認為未曾解毒所致,歸咎前醫;其或過十餘朝,諸法並窮,不得已加人參入清攻藥中,為江心補漏,徒見氣喘胸高,死後心頭猶熱,無識者益悔用補之誤,視同鴆砒,時醫深於世故,務求不失人情,其弊三也。
白話
病家樂於聽到清熱解毒的說法,婦人和老婦議論紛紛,總是把瀉下食積、降火解毒當作首要方法。如果不順從他們的意思,就算治療成功後稍微咳嗽或起了痤瘡,也會被認為是沒有解毒造成的,把責任推給之前的醫生。或者過了十幾天,各種方法都用盡了,迫不得已把人參加入清熱攻邪的藥物中,就像在江心補漏一樣,只是看到氣喘胸悶,死後心口還是熱的。無知的人更加後悔用了補益的藥,視之為毒藥。時下的醫生深諳人情世故,務必不得罪人,這是第三個弊病。
原文
刻板方治,通國皆然,稍有異同,便無聲援,入附出汙,顯成時局,彼此互薦,方同一律,成固可以居功,敗亦可告無罪,醫道之行,惟此為嚆矢矣,彼惟急於道之行,寧復知其術之謬,況箕裘如是,衣缽如是,數頁方書,錦囊具在,眼光本不盈尺咫,更無從參悟靈機,其弊四也。
白話
治療方法僵化刻板,全國都是如此,稍微有所不同,就沒有聲援幫助,入世依附、出世骯髒,儼然成為時尚的局面,彼此互相推薦,處方全都一個樣子,成功了固然可以居功,失敗了也可以推脫無罪。醫道的流行,只有這種作風最為顯著。那些人急於推廣自己的主張,哪裡還會知道自己的方法是否正確。更何況傳承如此,因襲如此,區區幾頁方書,全都收在口袋裡,見識本來就不過咫尺之間,根本無法領悟其中的巧妙靈機,這是第四個弊病。
原文
具此諸弊,種種相因,襁褓何知,遭此巨劫,謹披肝膽,吐心腹而告諸為人父母者,曰順痘,本無不生之症,而誤藥轉有致死之因;險痘,極有可生之路,而誤藥必無不死之幸;逆痘,尚有求生之法,而誤藥反為速死之方,與其誤藥,毋寧不藥。
白話
具備這麼多弊病,各種因素相互糾纏,嬰兒什麼都不懂,遭受這樣的大災難。我誠懇地剖開心腹告訴為人父母的人:所謂順痘,本來是沒有不治之症的,但錯誤的用藥反而變成致死的原因;所謂險痘,雖然有可以救治的希望,但錯誤的用藥必定難逃一死;所謂逆痘,還有求生的方法,但錯誤的用藥反而變成迅速致死的方法。與其錯誤地用藥,不如不用藥。
原文
年來痘疹甚行,比戶哭聲,順而死者猶十之三,險而死者已十之七,幸而獲愈者,非痘出極稀,即貧家無力延醫,或兒性倔強,滴藥不肯沾唇,否則藥雖下咽,立即嘔出,如有神助,求其因藥而愈者,百不獲一也。
白話
近年來痘疹盛行,每家都能聽到哭聲。得了順痘而死的還有十分之三,得了險痘而死的已經有十分之七。能夠僥倖康復的,不是痘出得極少,就是家裡貧窮請不起醫生,或者小孩性子倔強,滴藥都不肯沾嘴唇,否則藥即使喝下去,立即就吐出來,就像有神明幫助一樣。要找因為用藥而康復的,一百個裡也找不到一個。
原文
曾有一幼醫之女痘殤,哭甚哀,余笑謂之曰:君當取《左傳》語自為懺悔,因朗誦「余殺人子多矣,能無及此乎」。嗟嗟!
白話
曾經有一位年輕醫生的女兒死於痘瘡,哭得很悲傷。我笑著對他說:你應當用《左傳》裡的話來為自己懺悔,於是朗讀道:「我殺別人的孩子已經很多了,難道不能輪到自己嗎?」唉!
原文
余豈好為垢病哉,亦思稍挽狂瀾,為嬰兒開一線生路耳,苟能明「不服藥為中醫」之訓,則全活已過半矣,況由《內經》、《傷寒論》而精之者哉?
白話
我難道喜歡責備別人的過失嗎?也是想稍微挽回這股歪風,為嬰兒開闢一條活路。如果能明白「不服藥也算是中等水平的治療」這句話的教訓,那麼救活的人就已經超過一半了,更何況是精通《內經》、《傷寒論》的人呢?