原文
疹屬肺而達於皮毛，從太陽而泄；痘屬脾而達於肌肉，從陽明而透。
白話
疹子屬於肺，而透發到皮毛，從太陽經排出；痘瘡屬於脾，而透發到肌肉，從陽明經透出。
卷五
痘由太陰轉屬陽明論
卷五／薛鶴山7 句
原文
其宜於溫補者，大陰虛寒也，異功、保元，所以得效；其宜於涼瀉者，陽明鬱熱也，承氣、白虎，所以致勝。
白話
其中適合溫補的，是太陰虛寒的證候，異功散、保元湯所以能見效；適合涼瀉的，是陽明鬱熱的證候，承氣湯、白虎湯所以能取勝。
原文
只因由內達外，激動真氣，症候似旁涉五臟，非相傳也。
白話
只因從體內透出體表，擾動了真氣，症狀看起來像是牽涉到五臟，但並非病邪在臟腑間傳變。
原文
傷寒邪自表入，痘瘡毒自里出，毒由太陰轉屬陽明，土為萬物所歸，無所復傳，灌漿收靨，計日可愈。
白話
傷寒的病邪從體表侵入，痘瘡的毒邪從體內發出，毒邪由太陰經轉屬陽明經，土是萬物歸宿之處，不再往別處傳變，灌漿收靨，按日數計算即可痊癒。
原文
故順者，能自出者也；險者，欲出而不能自出者也；逆者，不得出者也。然則痘瘡之首尾，重陽明一經，從可知矣。
白話
因此順證，是能夠自行透出的；險證，是想要透出卻不能自行透出的；逆證，是無法透出的。由此可見，痘瘡從頭到尾，重視陽明一經的道理就可以明白了。
原文
胃為十二經之海，氣血俱多，外鄰太陽為之閤闢，自能領毒出戶，鼓清陽而上升，務使毒火透出肌肉，夫然而內火得化，膿之灌，漿之養，何莫非陽明融化之功乎，即如升麻葛根湯，古人以為首尾可用，深得鼓舞陽明之旨。
白話
胃是十二經之海，氣血都很充足，在外與太陽經相鄰，為它負責開闔，自然能夠引領毒邪外出，鼓動清陽之氣上升，務必使毒火透出肌肉，如此則內火得以化解，灌膿、養漿，哪一樣不是陽明經融化毒邪的功效呢？就如升麻葛根湯，古人認為從頭到尾都可以使用，深得鼓舞陽明之氣的要旨。
原文
若妄執解毒之說，承氣入胃，劫盡真陰，白虎下咽，鏟盡元陽，中土一餒，後天本撥矣，明者必計不出此。
白話
如果胡亂固守解毒的說法，用承氣湯攻入胃腑，劫奪殆盡真陰，用白虎湯服下，剷除殆盡元陽，中土一旦虛弱，後天之本就被拔除了，明智的人一定不會打這樣的主意。
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