原文
按周天三百六十五度四分度之一，其間日月星辰之周流循環而不息者，有南北兩極以為樞紐。
白話
根據周天三百六十五度四分之一，在這日、月、星、辰周流循環永不停止的過程中，是因為有南北兩極作為樞紐。
卷四
人身一小天地亦有南北兩極論
卷四／沈受益12 句
原文
二極居其所，而眾星共之，星動而極不動，動主於靜也。
白話
兩極安居其所，而眾星都環繞著它們，星體運行而兩極不動，動是以靜為根本的。
原文
《靈樞·五十營篇》曰：人經脈上下、左右、前後二十八脈，以應二十八宿，一呼氣行三寸，一吸氣行三寸，一萬三千五百息，氣行五十營於身，水下百刻，日行二十八宿，漏水皆盡，脈終矣。
白話
《靈樞·五十營篇》說：人體經脈有上下、左右、前後共二十八條脈，用來對應二十八宿。呼氣時氣行三寸，吸氣時氣也行三寸，一萬三千五百息，氣在身體中運行五十週。水漏下一百刻，日行二十八宿，水漏完了，脈的運行也就終止了。
原文
夫人之營衛運行，無極以統之，焉得常周不休。心主與命門，即人身之南極北極也。
白話
人體營衛的運行，如果沒有極點來統馭，怎麼能夠經常週而復始而不停止呢？心主與命門，就是人體的南極和北極。
原文
心者，神之舍也，神藏不露而無為，五藏六府之運行，莫不以心為君主，故《經》言「主明則下安，主不明則十二官危。」心之元神，即天之南極也。
白話
心是神的居所，神隱藏不露而無所作為，五臟六腑的運行，無不以心為君主，所以《經》說：「君主賢明則下屬安寧，君主不賢明則十二官危險。」心的元神，就是天的南極。
原文
命門一點，為生氣之原，藏於兩腎中間，以為十二經脈之根本，必須鎖鑰閉固，即《經》所云「陰平陽秘，精氣乃治。」腎之元氣，即天之北極也。
白話
命門那一點，是生命的根本動力所在，藏在兩腎中間，作為十二經脈的根本，必須像門鎖一樣封固緊密，這就是《經》所說的「陰氣平靜陽氣固密，精氣才能正常。」腎的元氣，就是天的北極。
原文
天之南極，入地三十六度，而位乎南，下為陰而南為陽，居陰位之陽也。
白話
天的南極，隱入地面三十六度，位置在南邊，下面是陰而南邊是陽，是處於陰位中的陽。
原文
人之心君位乎腹之上，腹為陰而上為陽，亦居陰位之陽。
白話
人的心君位置在腹部之上，腹部屬陰而上方屬陽，也是處於陰位中的陽。
原文
天之北極，出地三十六度，而位乎北，上為陽而北為陰，居陽位之陰也。
白話
天的北極，升出地面三十六度，位置在北邊，上面是陽而北邊是陰，是處於陽位中的陰。
原文
人之命門，位乎背之下，背為陽而下為陰，亦居陽位之陰。
白話
人的命門位置在背部之下，背部屬陽而下麵屬陰，也是處於陽位中的陰。
原文
天之二極，對待以為中樞，而後運行不息；人之心君與命門，亦必神氣相合，而後營衛得以周流不息。
白話
天的兩極，相對待而成為中樞，然後天才能運行不止；人的心君與命門，也必須神氣相結合，然後營衛才能周流不息。
原文
顧靜者，動之根也，心為十二官之君主，而主乎靜定，命門為十二經脈之根本，而主乎秘密，是即兩極之居其所而不動也。
白話
靜是動的根本，心是十二官的君主，而主管靜定；命門是十二經脈的根本，而主管隱秘，這就是兩極安居其所而不動的道理。
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