原文
詳考《傷寒論》中寸口之緊與趺陽之緊，雖同曰緊，而義自各別。蓋緊見於寸口，是客邪所致之病。脈緊見於趺陽，趺陽是胃之本脈。
白話
詳細考究《傷寒論》中寸口的緊脈與趺陽的緊脈，雖然同樣稱為緊，但涵義各自不同。因為緊脈出現在寸口，是外邪所引起的疾病；脈緊出現在趺陽，趺陽是胃的本脈。
卷三
寸口趺陽緊脈不同論
卷三／蔣星墀8 句
原文
《平脈篇》云：「跌陽脈微而緊，緊則為寒」，又云：「跌陽脈沉而數，沉為實，數消穀，緊者，病難治。」夫緊則為寒，數則為熱，既曰數，又曰緊，不幾寒熱混淆歟！
白話
《平脈篇》說：「趺陽脈微而緊，緊則為寒」，又說：「趺陽脈沉而數，沉為實，數消穀，緊者，病難治。」既然緊則為寒，數則為熱，既說是數，又說是緊，豈不是寒熱混淆了嗎！
原文
盧予繇疏云：緊則為寒，為其嫌於無陽，蓋此寒字非寒邪之寒，針對陽字而言，乃是形容無陽意思。
白話
盧予繇注疏說：緊則為寒，是因為它近似於無陽。這裡的「寒」字並非寒邪的寒，而是針對「陽」字來說，是在形容無陽的意思。
原文
無陽者，無胃脘之陽也，即所云知陰常在，絕不見陽意。
白話
所謂無陽，就是沒有胃脘的陽氣，也就是所說的「知陰常在，絕不見陽」的意思。
原文
知陰常在絕不見陽，以尺脈言是腎陽，此以趺陽言是胃陽。
白話
「知陰常在，絕不見陽」，以尺脈來說指的是腎陽，這裡以趺陽來說指的是胃陽。
原文
人以胃氣為本，故診趺陽須知遲緩，診寸口當求濡弱，皆胃陽敷布之象，即《經》文「無胃氣曰死」之要旨耳。
白話
人以胃氣為根本，所以診察趺陽脈須懂得遲緩之象，診察寸口脈應當尋求濡弱之象，這些都是胃陽敷布的表徵，也就是《內經》所說「無胃氣曰死」的要旨罷了。
原文
至於寸口脈浮而緊，寸口脈陰陽俱緊，此緊字以寒邪言。
白話
至於寸口脈浮而緊，寸口脈陰陽俱緊，這裡的「緊」字是指寒邪而言。
原文
細參之，要自有濡弱者在，所謂「濡弱何以反適十一頭」，為五臟六腑之主，脈之骨也，不得與跌陽之緊混同而論。
白話
仔細參詳，其中自然有濡弱之脈存在，所謂「濡弱何以反適十一頭」，它是五臟六腑的主宰，脈象的骨幹，不可與趺陽的緊脈混為一談。
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