石芝醫話

人的生命，天氣最為緊急，地味（飲食）次之。若短時間不呼吸，斷絕天氣就會死亡；若七天不飲食，斷絕地味就會死亡，由此可知其緩急程度。

保全生命應當先吸入天氣，以接續元氣；同時進食地味（飲食）以助納入天氣。

《素問》說：「天以五氣供養人體，地以五味供養人體。」

人身的否泰（閉塞與通泰）狀態，與《易經》的道理相同。地氣上升、天氣下降（地天交感）則為泰卦，象徵通泰；天氣上升、地氣下降（天地不交）則為否卦，象徵閉塞。耳朵兩個孔竅、眼睛兩個孔竅、鼻子兩個孔竅，合起來對應坤卦（地）的卦象。鼻子下方，是人體的中部。口一個孔竅、前陰一個孔竅、後陰一個孔竅，合起來對應乾卦（天）的卦象。

從頭頂到嘴唇的部分相對不動，屬於地道；從口到腳的部分都能活動，屬於天道。頭頂之上象徵天，腳底之下象徵地，人身上下相結合，所以能夠中正立身。

違反這個常理（天地不交）則為否，順應這個常理（天地交感）則為泰，這是理所當然的道理，只是人們自己不察覺罷了。

人身前面可以活動的部分，是陰體而用陽（功能屬陽）；後面相對不動的部分，是陽體而用陰（功能屬陰）。所以說前面抱陽，後面負陰。

西洋的自鳴鐘，用來比喻人身氣血的循環流動，最為貼切相似。

水氣不能上升而導致疾病的，應調補腎的陽氣，陽氣充足了，水氣就會隨之上升。

火氣不能下降而導致疾病的，應滋養心的陰氣，陰氣充足了，火氣就會隨之下降。

由此可知，水本質屬陽，火本質屬陰，這是因為坎卦（水）中的陽爻能引導上升，離卦（火）中的陰爻能引導下降的緣故。

火氣上浮，則右尺脈（候腎與命門）會虛弱，這不單是腎陽虛寒導致尺脈虛；飲食下行，則右尺脈會洪大，這不單是腎虛導致尺脈大，大概是因為命門與大腸同居於下焦的緣故。

氣的特性是容易上升也容易耗散，培育與固守是養氣的妙法，只有靜心存守中正之道，才是善於養氣的人。

血的特性是容易下降也容易凝滯，調和與溫煦是養血的妙法，只有通過運動調和中焦，才是善於養血的人。

臟病傳入腑通常會痊癒，唯獨咳嗽這種病症傳入腑就很危險，這是因為肺與大腸相為表裡，胃氣受傷則飲食不能進取的緣故。

經脈寒冷而絡脈有熱的，應當溫通經脈、清洩絡熱；絡脈寒冷而經脈有熱的，應當溫通絡脈、清洩經熱。但經脈是直行的，絡脈是橫行的，所以用溫甘之品通經，用辛香之品通絡，這是兩者的區別。

因情志損傷的，應以調和肝氣、開暢心神、醒運脾氣、解除鬱結為主，但必須緩慢治療，使用輕柔的藥物，才能逐漸痊癒；如果用藥過重，反而會損傷胃陽，導致元氣不能恢復，血氣耗散。

口頭傳授的丹方，無不誇大療效，而且藥物輕微便宜，容易獲取，所以人們樂於聽信，不去辨別疾病的陰陽、表裡、淺深、虛實，隨意嘗試，因此很快招致禍患的人很多，鄉間愚昧的人，往往陷入此中，可悲啊！

看病如果辨識不真切，就靜坐思考，務必從望、聞、問、切四診中搜求病因病機，必定會有領悟之處，心中明瞭了，用藥才能靈驗。如果始終疑惑，而勉強開方用藥，恐怕會誤人性命。