原文
張會卿曰：瘧疾一證，《內經》言已詳盡，後世議論煩多，反資疑貳，茲舉陳氏《三因》之說，以見其概。
白話
張會卿說：瘧疾這一病症，《內經》已經說得很詳盡，後世議論繁多，反而增加疑惑，現在舉出陳氏《三因》的說法，以見其大概。
卷二
讀書須汰衍說
卷二／唐立三6 句
原文
如內因五臟之瘧，在《內經》所言，不過為邪在何經之辨，原非謂七情所傷也。
白話
比如內因五臟之瘧，在《內經》所說的，不過是辨別邪氣在哪一經，原本不是說七情所傷。
原文
再若不內外因，或以瘧邪亂神，因致狂言似鬼者有之，豈鬼祟果能為瘧乎。
白話
再如不內外因，或者因為瘧邪擾亂神明，導致胡言亂語好像見鬼的人也有，難道鬼怪真的能引起瘧疾嗎？
原文
至若胃瘧，既云飲食，明是內傷，且凡先因於瘧，而後滯於食者有之，未有不因乎外邪，而單有食瘧者也。
白話
至於胃瘧，既然說是飲食引起，明顯是內傷，而且凡是先因瘧疾，而後食物停滯的人也有，沒有不因外邪而單獨有食瘧的。
原文
陳氏之說，既以三因立論，故不得不敷衍其說，不知響影之談，不但無益，而且亂人意見。
白話
陳氏的說法，既然以三因立論，所以不得不敷衍其說，不知是捕風捉影之談，不但無益，而且擾亂人的見解。
原文
烈按：此類之衍說甚多，如士材之《診家正眼》，每脈中必以寸、關、尺為主病，甚至將遲數之脈亦復分之，而云寸遲上寒，關遲中寒，尺遲火衰，夫三部之脈，數則俱數，遲則俱遲，如何提出一部之獨遲、獨數以為主病乎，此亦景岳所謂敷衍其說也。諸如此類，不可為其所惑。
白話
烈按：這類衍生的說法很多，比如士材的《診家正眼》，每種脈象中必定以寸、關、尺為主病，甚至將遲數之脈也再細分，而說寸遲為上寒，關遲為中寒，尺遲為火衰，然而三部之脈，數則俱數，遲則俱遲，如何能提出一部的獨遲、獨數來作為主病呢？這也是景岳所說的敷衍其說。諸如此類，不可被其迷惑。
注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。