原文
喻嘉言治金鑑一案曰：觀其陽症、陰症，混在一區，與兩感傷寒無異，仲景不立治法，然曰發表攻裡，本自不同。
白話
喻嘉言治療金鑑的醫案說：觀察他的陽症和陰症混雜在一起，與兩感傷寒沒有差別，張仲景沒有制定治法，但說發表和攻裡，本來就不相同。
卷二
讀書須善比例
卷二／唐立三4 句
原文
又曰：活法在人，神而明之，未嘗教人執定勿藥也，於是以麻黃附子細辛湯兩解其在表陰陽之邪，附子瀉心湯兩解其在裡陰陽之邪而愈。
白話
又說：靈活的方法在於人，要神妙地明白它，未曾教人固執地認定不用藥，於是用麻黃附子細辛湯兩解其在體表的陰陽邪氣，用附子瀉心湯兩解其在體內的陰陽邪氣而痊癒。
原文
烈按：春溫之症本無兩感，嘉言以其病情同於兩感，而即以仲景之方比例治之，真所謂活法在人，神而明之也。
白話
烈按：春溫的病症本來沒有兩感，喻嘉言因為其病情與兩感相同，就直接用仲景的方劑類比來治療，真是所謂靈活的方法在於人，神妙地明白它啊。
原文
今人奇疾甚多，治法宜從權變，故引此以為比例之法。
白話
現今人們的奇特疾病很多，治法應當順應權變，所以引用此例作為類比的方法。
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