日講雜記

在《易經》中，先天圖的☰（乾卦）在上位、在南方，後天圖的☰（乾卦）在下位、在西北方向，這與《內經》的義旨正好相合，體與用相互呈現，生成之理昭然可見，人體是一小天地，難道不值得相信嗎？

《繫辭》解釋先天圓圖說：「推演過去的事是順隨，知道未來的事是逆行。」「數往者順」，就是後天的作用，是指五行相生的道理，也就是《內經》所說人可活到百歲的理論；「知來者逆」，就是將五行的相剋反轉為相生，這是軒岐治病的神秘宗旨。

從後天圖逆行回到先天圖的位置，就是金丹大道的修煉方法，是匯聚五行的功夫。

我曾說一個人必須修煉到近乎神仙的境界，才能擔當名醫的名號，這實在不是隨便說說的話。

凡是發生大瘟疫的年份，常常有很多難以辨識的病症，醫生完全沒有把握，隨意開立各種方藥，夭折枉死的人不少。要得到其中的總綱竅門，應當就三年中司天在泉的氣運，推算氣候乖常失常之處在哪裡，再結合本年的司天在泉來尋求，用這個方法來用藥，雖然不能完全命中，但也離目標不遠了。

讀《素問》知道耳朵與心、腎相關，再與《靈樞》合起來看，又與肺相關，可見每個孔竅都兼有五行，就像天地之間相互滲透一樣。

喻江西才華橫溢筆力雄健，專門用大話來欺騙世人，只有論述溫病的部分則露出不少破綻，人們不知道他的牽強混亂，溫病、瘟疫兩種病症絕對沒有界限，使得後學的人也常常混淆閱讀，而不很分明，我因此在這裡再三表達這個意思。

長沙張仲景先師使用阿膠，何曾說過要炒過，只是後人畫蛇添足罷了。

阿膠的功用，專門是取其濟水的潛伏流動之性，如果炒過了，那濟水的特性還在哪裡呢？

「傷寒脈浮滑，這是表有熱、裡有寒」。表是熱與寒的功能，里是寒與熱的本體。

說熱病的根本在於寒，寒已經發病變成熱了，那麼本體和功用都是熱，漢代的文法就是這樣。

「婦人手少陰脈跳動明顯的，是懷孕了」。「陰脈搏動與陽脈有別，稱為有孕」。

手少陰脈盛大，是適合懷孕的象徵，即使是及笄年紀的女子也有這種情況，超過這個階段就不行了，亢盛到了極點就是病，到處都是這樣。如果是陰搏陽別，就已經是有孕了。

一句話要從虛的角度看，一句話要從實的角度看，因為正常情況下女子的尺脈常常偏盛，寸脈常常偏虛。

這裡說的陽別，是說與平常的脈有別，到了這個時候寸脈也感覺到洪大滑利，所以說手少陰脈動得明顯的就是懷孕了。

《內經》中關於夢的論述，雖然分屬臟腑陰陽，大要還是總結以心、肝兩臟為主，為什麼呢？因為沒有精神魂魄安靜而夢境顛倒的情況。