原文
粵稽炎暉紀物，首垂《本草》之經，云瑞名官，肇啟《靈蘭》之笈。
白話
回想炎帝神農氏記載萬物，首先垂示《神農本草經》，黃帝與岐伯等賢臣命名官職，開始開啟《靈蘭秘典》這樣珍貴的典籍。
自序
自序
自序11 句
原文
宗傳歷代，各立家言，沠衍迄今，尤工搜錄。
白話
宗師的學說傳承歷代，各家學者各自創立學說主張，支流衍派發展至今，尤其擅長收集記錄。
原文
篁南江氏，有《類案》之編，東逸羅君，有《匯粹》之選。惟淵源之有自，斯繼述之多人。
白話
篁南的江氏，有《類案》一書的編纂；東逸的羅君，有《匯粹》的選輯。只有淵源有所自，才能有這麼多繼承傳述的人。
原文
矧吾吳文獻之邦，乃良醫薈萃之域，韓門昆季，擅盧扁之稱，葛氏喬梓，紹張劉之學，新甫、啟東二十子，前朝之著述已繁，生洲、路玉諸公，聖代之闡揚亦夥。
白話
更何況我們吳中是文獻之邦，乃是良醫匯聚之地，韓氏兄弟擅有盧扁、扁鵲的美名，葛氏父子傳承張仲景、劉完素的學說，新甫、啟東等二十位醫家，前代的著述已很豐富，生洲、路玉諸位先生，在聖代對醫道的闡述弘揚也很多。
原文
《印機草》識元儀臨證之慎重，《讀書記》知在涇學業之深沉。凡此各自成書，出自諸家見地。
白話
《印機草》可見元儀臨證的慎重，《讀書記》可知在涇學業的深沉。這些各自成書，都是出自各家自己的見地。
原文
康熙時有過君繹之者，裒集眾賢治案，合鏤為書，名曰《吳中醫案》，此又片善悉錄，一藝必庸，旁搜博採而成者也。
白話
康熙年間有位叫過繹之的人，收集各位賢能的治療医案，合併刻版成書，名叫《吳中醫案》，這又是微小善行都加以記錄，一技之長必定收錄，廣泛搜羅博採而成的。
原文
夫廣羅成效，固以志鄉先輩之典型，而各抒論言，亦以徵諸君子之詣力；況乎精是業者，高才不少，明其理者，卓識自多；匿採韜光，非乏枕中之秘；靈機妙緒，詎鮮囊底之珍，凡屬蘊藏，可勝惋惜。
白話
廣泛收集成效，本是為了記載鄉里前輩的典型；而各抒所見，也是為了展示各位君子的造詣功力；何況精通此業者，高才之人不少；明白其中道理者，卓越見識自然很多；隱藏才學韜光養晦者，並非缺乏藏在枕中的秘方；靈機妙緒，豈會缺少囊中底下的珍寶，凡是蘊藏之物，豈不可惜。
原文
僕謹仿《吳中醫案》之舊帙，更輯《吳醫匯講》之新編，奧義顯詞，統為求教，長篇短節，並曰無拘，苟步武之克追，期當仁之不讓。
白話
我謹慎依照《吳中醫案》的舊體例，再編輯《吳醫匯講》的新編，深奧義理與淺顯言辭，統一求教，長篇短節，都不限制，如果能追隨前賢腳步，期望能當仁不讓。
原文
乃荷同志弗靳輝光，共表深思，互相賞析，或疏往訓，既發覆而摘微，或出心裁，尤領新而標異，詮《玉版》之秘要，欣符麗澤之占，索《金匱》之真言，胥協盞簪之慶，勿謂禁方三十，獨推思邈得其奇，須知《肘後》四編，不惟《抱朴》窮其蘊。
白話
承蒙同道不吝惜才學，共同表達深思，互相欣賞分析，有的闡釋前人教訓，既揭示隱秘又摘取微妙；有的自出心裁，尤其引領新意標舉特異，詮釋《玉版》的秘密要義，欣喜符合麗澤的占卜；探尋《金匱》的真言，全都契合如共飲美酒的歡慶。不要說禁方三十個，就單單推崇孫思邈得到它的奇妙；應知《肘後方》四編，不只是《抱朴子》窮盡其中的蘊藏。
原文
縱釀花為蜜，未免書癖之譏，而集腋成裘，堪補藝林之闕。
白話
即使是將花釀成蜜，也不免有書癡的譏諷，而聚集狐狸腋下的皮毛製成皮袍，可以補救藝術領域的闕失。
原文
乾隆壬子仲秋長洲唐大烈立三氏書於問心草堂
白話
乾隆壬子年仲秋，長洲唐大烈立三氏寫於問心草堂。
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