原文
〔斆曰〕頭圓矮毗者為榔,形尖紫紋者為檳。檳力小,榔力大。
〔斆說〕頭部圓形、矮小而相連的是榔,形狀尖長、帶有紫色紋路的是的是檳。檳的藥力較小,榔的藥力較大。
原文
凡使用白檳及存坐穩正、心堅有錦紋者為妙。半白半黑並心虛者,不入藥用。以刀刮去底,細切之。勿令經火,恐無力。若熟使,不如不用。
凡是使用白檳榔,以及形狀端正、質地堅實、帶有錦紋的為佳。半白半黑且中心空虛的,不入藥使用。用刀颳去底部,細切。不要讓它接觸火,恐怕會失去藥力。如果經過熟製使用,還不如不用。
原文
〔時珍曰〕近時方藥亦有以火煨焙用者,然初生白檳榔,須本境可得。若他處者,必經煮熏,安得生者耶?
〔時珍說〕近來方藥也有用火煨烤來使用的,然而剛長成的白檳榔,必須在產地才能得到。如果是其他地方產的,必定經過水煮或煙熏,哪裡能得到新鮮的呢?
原文
又檳榔生食,必以扶留藤、古賁灰為使,相合嚼之,吐去紅水一口,乃滑美不澀,下氣消食。
又,檳榔生吃時,一定要用扶留藤、古賁灰作為輔料,混合在一起咀嚼,吐掉一口紅色的汁水,才會滑潤甘美而不澀,能降氣消食。
原文
此三物相去甚遠,為物各異,而相成相合如此,亦為異矣。俗謂「檳榔為命賴扶留」以此。古賁灰即蠣蚌灰也。賁乃蚌字之訛。瓦屋子灰亦可用。
這三種東西產地相隔很遠,性質各不相同,卻能如此互相配合成就,也算是奇特了。民間俗語說「檳榔為命賴扶留」,就是因為這個緣故。古賁灰就是蠣蚌灰。賁是蚌字的誤寫。瓦屋子灰也可以使用。
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