原文
〔斆曰〕凡用去蘆頭，以酒浸一宿入藥。止血破血，頭尾效各不同。若要破血，即使頭一節硬實處。若要止痛止血，即用尾。
白話
〔斆說〕凡是使用當歸要去掉蘆頭，用酒浸泡一夜再入藥。止血與破血，頭和尾的功效各自不同。如果要破血，就使用前面第一節堅硬結實的部分。如果要止痛止血，就使用尾部。
當歸
當歸
當歸7 句
原文
若一併用，服食無效，不如不使，惟單使妙也。
白話
如果一併使用，服用後沒有效果，還不如不使用，只有單獨使用才妙。
原文
〔元素曰〕頭止血，尾破血，身和血，全用即一破一止也。先以水洗淨土。
白話
〔元素說〕頭部止血，尾部破血，身部和血，全用就是一破一止。先用清水洗去泥土。
原文
治上酒浸，治外酒洗過，或火干、日乾、入藥。
白話
治療上部用酒浸泡，治療外部用酒洗過，或火烤乾、太陽曬乾，再入藥。
原文
〔杲曰〕頭止血而上行，身養血而中守，梢破血而下流，全活血而不走。〔時珍曰〕雷、張二氏所說頭尾功效各異。
白話
〔杲說〕頭部止血且藥性上行，身部養血且作用於中焦，梢部破血且向下流，全當歸活血而不走散。〔時珍說〕雷氏與張氏所說的頭尾功效各不相同。
原文
凡物之根，身半以上，氣脈上行，法乎天；身半以下，氣脈下行，法乎地。
白話
大凡植物的根，在根身一半以上的部分，氣脈向上運行，效法於天；在根身一半以下的部分，氣脈向下運行，效法於地。
原文
人身法象天地，則治上當用頭，治中當用身，治下當用尾，通治則全用，乃一定之理也。當以張氏之說為優。凡曬乾乘熱紙封甕收之，不蛀。
白話
人的身體效法天地，那麼治療上部應當用頭，治療中部應當用身，治療下部應當用尾，全身通治則用全當歸，這是一定的道理。應當以張氏的學說為優。凡是曬乾後趁熱用紙封好放入甕中收藏，就不會生蟲。
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