原文
雄按：此證已津液受爍，舌焦目裂矣，則用至寶丹，不如用紫雪，而香薷亦可議也。
白話
雄按：這證已經津液被烤乾，舌焦目裂了，用至寶丹不如用紫雪，而且香薷也值得商榷。
暑
暑（2）
暑18 句
原文
常熟席湘北，患暑熱證，已十餘日，身如熾炭，手不可近，煩躁昏沉，聚諸汗藥，終無點汗。余曰：熱極津枯，汗何從生？
白話
常熟的席湘北，得了暑熱證，已經十多天了，身體像燃燒的炭火，手不能靠近，煩躁昏沉，用了各種發汗藥，始终一點汗也沒有。我說：熱到極點津液枯竭，汗從哪裡生出來？
原文
處以滋潤清芳之品，三劑頭先有汗，漸及手臂，繼及遍身而熱解。
白話
開了滋潤清芳的藥物，三劑後頭部先有了汗，逐漸到手臂，接著遍及全身而熱退病除。
原文
蓋發汗有二法，濕邪則用香燥之藥，發汗即以去濕；燥病則用滋潤之藥，滋水即以作汗。其理易知，而醫者茫然，可慨也。
白話
發汗有兩種方法，濕邪就用香燥的藥物，發汗就能去濕；燥病就用滋潤的藥物，滋生津液就能化作汗。這個道理容易知道，而醫生卻茫然不知，真是令人感慨。
原文
洞庭後山席姓者，暑邪內結，厥逆如屍，惟身未冷，脈尚微存，所謂屍厥也。
白話
洞庭後山姓席的人，暑邪內結，昏厥像屍體一樣，只是身體還沒冷，脈還微微存在，就是所說的屍厥。
原文
余謂其父曰：邪氣充塞，逼魂於外，通其諸竅，魂自返耳。
白話
我對他父親說：邪氣充滿堵塞，把魂魄逼在外面，疏通他的各個孔竅，魂自然就回來了。
原文
先以紫金錠磨服，後用西瓜、蘆根、蘿蔔、甘蔗打汁，時時灌之，一日兩夜，納二大碗而漸蘇。
白話
先用紫金錠磨碎服用，後用西瓜、蘆根、蘿蔔、甘蔗打汁，不斷地灌下去，一天兩夜，灌了兩大碗而逐漸甦醒。
原文
問之，則曰：我坐新廟前大石上三日，見某家老嫗，某家童子，忽聞香氣撲鼻，漸知身在室中，有一人臥床上，我與之相併，乃能開目視物矣。
白話
問他，他說：我坐在新廟前的大石頭上三天，看見某家的老妇人，某家的小孩，忽然聞到香氣撲鼻，逐漸知道身在室內，有一個人躺在床上，我與他並排躺著，這才能睜開眼睛看見東西了。
原文
新廟者，前山往後山必由之路，果有大石，詢兩家老嫗、童子，俱實有其事。
白話
新廟是從前山往後山的必經之路，果然有大石頭，詢問兩家的老妇人和小孩，都確實有這回事。
原文
此類甚多，不能盡述，其理固然，非好言怪也。
白話
這類事情很多，不能全部記述，這個道理本來就是這樣，不是我喜歡說怪異的事。
原文
閶門龔孝維，患熱病，忽手足拘攣，呻吟不斷，瞀亂昏迷，延余診視，脈微而躁，膚冷汗出，陽將脫矣。急處以參附方。
白話
閶門的龔孝維，得了熱病，忽然手足痙攣，呻吟不斷，神志昏亂昏迷，請我去診視，脈微而躁，皮膚冷而汗出，陽氣將要脫落了。急忙開了參附湯方。
原文
親戚滿座，謂大暑之時，熱病方劇，力屏不用。其兄素信余，違眾服之，身稍安。
白話
滿座的親戚，說大暑的時候，熱病正盛，竭力阻擋不能用參附。他的哥哥素來信任我，違背眾人讓他服用，身體稍微安穩了。
原文
明日更進一劑，漸蘇能言，余乃處以消暑養陰之方而愈。
白話
第二天又服一劑，逐漸甦醒能說話了，我才開了消暑養陰的方子而康復。
原文
郡中友人蔣奕蘭，氣體壯健，暑月於親戚家祝壽，吃湯餅過多，回至閶門，又觸臭穢，痧暑夾食，身熱悶亂，延醫治之。告以故，勉用輕藥一劑，亦未能中病也。況食未消而暑未退，豈能一劑而愈。明日復診曰：服清理而不愈，則必虛矣。
白話
郡中的朋友蔣奕蘭，身體強壯，暑月裡到親戚家祝壽，吃湯餅太多，回到閶門，又接觸了臭穢之物，痧症暑邪夾雜食積，身熱悶亂，請醫生治療。告訴他緣故，勉強用了一劑輕藥，也沒能對症。何況食物沒消化而暑邪也沒退，怎麼能一劑就好。第二天再診說：服了清理的藥還不好，那必定是虛了。
原文
即用參、附，是夕煩躁發昏，四肢厥冷，復延名醫治之，曰：此虛極矣。更重用參、附，明日熱冒昏厥而斃。
白話
就用參、附，當晚就煩躁發昏，四肢冰冷，再請名醫治療，說：這是極虛了。更重用參、附，第二天就熱極昏厥而死了。
原文
余往唁之，傷心慘目，因念如此死者，遍地皆然，此風何時得息？
白話
我去吊唁，傷心慘不忍睹，因此想到像這樣死去的人，到處都是，這種風氣何時才能停止？
原文
又傷親故多遭此禍，歸而作《慎疾芻言》，刻印萬冊，廣送諸人，冀世人之或悟也。
白話
又傷心親友多有遭受這般禍患的，回家後寫了《慎疾芻言》，刻印一萬冊，廣泛送給眾人，希望世人能夠有所醒悟。
原文
雄按：《慎疾芻言》，今罕流傳，海寧張柳吟先生加以按語，改題曰《醫砭》，欲以砭庸流之陋習也。余已刊入叢書。
白話
雄按：《慎疾芻言》現在很少流傳了，海寧張柳吟先生加以按語，改題為《醫砭》，想要用來針砭庸醫的陋習。我已經把它刊印在叢書中了。
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