原文
雍正十年，崑山瘟疫大行，因上年海嘯，近海流民數萬，皆死於昆，埋之城下，至夏暑蒸屍氣，觸之成病，死者數千人。
白話
雍正十年，崑山發生大規模瘟疫，因為前一年海嘯，近海的流民數萬人，都死在崑山，埋在城牆下。到了夏天暑熱蒸騰屍體腐氣，人們接觸到就染病，死了數千人。
瘟疫
瘟疫
瘟疫10 句
原文
汪翁天成亦染此證，身熱神昏，悶亂煩躁，脈數無定。
白話
汪天成老先生也感染了這種病，身體發熱、神志昏迷、胸悶煩亂、脈搏頻數而不定。
原文
余以清涼芳烈，如鮮菖蒲、澤蘭葉、薄荷、青蒿、蘆根、茅根等藥，兼用辟邪解毒丸散進之，漸知人事。
白話
我用清涼芳香濃烈的藥材，例如鮮菖蒲、澤蘭葉、薄荷、青蒿、蘆根、茅根等藥物，同時配合辟邪解毒的丸散給他服用，逐漸恢復了神智。
原文
因自述其昏暈時所歷之境，雖言之鑿鑿，終虛妄不足載也。
白話
因此他自己描述昏暈時所經歷的情境，雖然說得確鑿，但終究是虛幻不實，不值得記載。
原文
余始至昆時，懼應酬不令人知，會翁已愈，余將歸矣。
白話
我剛到崑山時，怕應酬不讓人知道，恰逢汪翁已經痊癒，我即將回去了。
原文
不妨施濟，語出而求治者二十七家，檢其所服，皆香燥升提之藥，與證相反。
白話
不妨施藥救濟，話一說出來，前來求治的有二十七戶人家，檢查他們所服用的藥方，都是香燥升提的藥物，與病症相反。
原文
余仍用前法療之，歸後有葉生為記姓氏，愈者二十四，死者止三人，又皆為他醫所誤者，因知死者皆在。
白話
我仍然用前法治療他們，回去後有葉生記下姓名，痊癒的有二十四人，死去的只有三人，又都是被其他醫生誤治的，因此知道死去的人都在。
原文
凡治病不可不知運氣之轉移，去歲因水濕得病，濕甚之極，必兼燥化，《內經》言之甚明，況因證用藥，變化隨機，豈可執定往年所治祛風逐濕之方，而以治瘟邪燥火之證耶？
白話
凡是治病不可以不知道運氣的轉移，去年因為水濕而得病，濕氣嚴重到極點，必定兼有燥化，《內經》說得非常清楚，何況根據證候用藥，變化隨機，怎麼可以執著於往年治療祛風逐濕的方子，來治療溫邪燥火的證候呢？
原文
雄按：風濕之邪，一經化熱，即宜清解，溫升之藥，咸在禁例。喻氏論疫，主以解毒韙矣。
白話
按：風濕之邪，一旦化熱，就應當清熱解毒，溫升的藥物，都在禁忌之列。喻氏論述瘟疫，主張用解毒是對的。
原文
而獨表彰敗毒散一方，不知此方雖名敗毒，而群集升散之品，凡溫邪燥火之證，犯之即死，用者審之。
白話
然而唯獨表彰敗毒散這個方劑，不知道此方雖然名為敗毒，卻聚集了升散之品，凡是溫邪燥火的證候，用了就會死，使用者要審慎。
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