原文
葑門金姓，早立門首，卒遇惡風，口眼喎斜，噤不能言。
白話
葑門有個姓金的人，早晨站在門前，突然遇到惡風，口眼歪斜，嘴巴緊閉說不出話來。
中風
中風
中風41 句
原文
醫用人參、桂、附諸品，此近日時醫治風證不祧之方也。
白話
醫生使用人參、肉桂、附子等藥物，這是近年來時下醫生治療風證不變的方子。
原文
趣余視之，其形如屍，面赤氣粗，目瞪脈大，處以祛風消痰清火之劑。其家許以重貲，留數日。余曰：我非行道之人，可貨取也。
白話
催我去看診，他的形體僵硬如死屍，臉色發紅、呼吸粗重，兩眼圓睜、脈象洪大，我處方用祛風消痰清火的藥物。他的家人許以重金報酬，留我住了幾天。我說：我不是在外面行醫的人，不可以靠這個來謀取錢財。
原文
固請，余曰：與其誤藥以死，莫若服此三劑。醒而能食，不服藥可也。後月餘，至余家拜謝。問之，果服三劑而起，竟不敢服他藥。惟腿膝未健，手臂猶麻，為立膏方而全愈。此正《內經》所謂虛邪賊風也。
白話
再三請求，我說：與其吃錯藥而死，不如先服這三劑藥。醒來後能進食，不吃其他藥就可以了。過了一個多月，他到我家中拜謝。問他情況，果然服了三劑就康復了，竟然不敢再服用其他藥物。只是腿膝還不強健，手臂仍然麻木，我為他立了膏方而完全康復。這正是《內經》所說的虛邪賊風。
原文
以辛熱剛燥治之固非，以補陰滋膩治之亦謬。治以辛涼，佐以甘溫，《內經》有明訓也。
白話
用辛熱剛燥的方法治療固然不對，用補陰滋膩的方法治療也是錯誤的。治療應當用辛涼的藥物，配合甘溫的藥物，《內經》有明確的訓示。
原文
運使王公敘揆，自長蘆罷官歸里，每向余言：手足麻木而痰多。
白話
運使王敘揆公，從長蘆罷官回到家鄉，常常向我說：手腳麻木而且痰多。
原文
余謂：公體本豐腴，又善飲啖，痰流經脈，宜撙節為妙。
白話
我說：您的身體本來就豐腴，又喜歡喝酒吃肉，痰液流注經脈，最好節制一些才好。
原文
一日忽昏厥遺尿，口噤手拳，痰聲如鋸，皆屬危證。醫者進參、附、熟地等藥，煎成未服。
白話
有一天忽然昏厥遺尿，嘴巴緊閉、手握成拳，痰聲如拉鋸一般，都是危險的證候。醫生開了人參、附子、熟地等藥物，煎好還沒服用。
原文
余診其脈洪大有力，面赤氣粗，此乃痰火充實，諸竅皆閉，服參、附立斃矣。
白話
我診他的脈洪大有力，臉色發紅、呼吸粗重，這是痰火充實、諸竅都閉塞了，服用人參、附子立刻就會死亡。
原文
以小續命湯去桂、附加生軍一錢，為末，假稱他藥納之，恐旁人之疑駭也。
白話
用小續命湯去掉肉桂、加入生大黃一錢，研成粉末，假稱是其他藥物給他服用，是怕旁人的懷疑和驚駭。
原文
戚黨莫不譁然，太夫人素信余，力主服余藥，三劑而有聲，五劑而能言，然後以消痰養血之藥調之，一月後步履如初。
白話
親友們無不譁然反對，太夫人向來信任我，堅持服用我的藥，三劑後有了聲音，五劑後能說話了，然後用消痰養血的藥物調養，一個月後走路就像從前一樣了。
原文
張出巷劉松岑，素好飲，後結酒友數人，終年聚飲，余戒之不止，時年才四十。除夕向店沽酒。
白話
張出巷的劉松岑，向來喜歡喝酒，後來結交了幾個酒友，整年聚在一起喝酒，我勸戒他不聽，當時才四十歲。除夕時到店裡買酒。
原文
稱銀手振，稱墜而身亦仆地，口噤不知人，急扶歸。
白話
稱銀子時手抖動，秤砣掉落，身體也跟著摔倒在地，嘴巴緊閉不省人事，急忙扶回家中。
原文
歲朝遣人邀余，與以至寶丹數粒，囑其勿服他藥，恐醫者知其酒客，又新納寵，必用溫補也。
白話
新年一早派人來請我，我給了他幾粒至寶丹，囑咐不要服用其他藥物，恐怕醫生知道他好酒，又剛納妾，一定會用溫補的藥。
原文
初五至其家，竟未服藥，診其脈弦滑洪大，半身不遂，口強流涎，乃濕痰注經傳腑之證。
白話
初五到他家，竟然沒有服藥，診他的脈弦滑洪大，半身不遂，嘴巴僵硬、流口水，這是濕痰注於經、傳於腑的證候。
原文
余用豁痰驅濕之品，調之月餘而起，一手一足不能如舊，言語始終艱澀。
白話
我用豁痰驅濕的藥物，調養了一個多月才能起身，但一隻手一隻腳不能恢復如從前，說話始終艱澀。
原文
初無子，病愈後連舉子女，皆成立，至七十三歲而卒。誰謂中風之人不能永年耶？
白話
起初沒有兒子，病癒後接連生了子女，都長大成人，到七十三歲才去世。誰說中風的人不能長壽呢？
原文
凡病在經絡筋骨，此為形體之病，能延歲月、不能除根。若求全愈，過用重劑，必至傷生。
白話
凡是病在經絡筋骨的，這是形體的病，能拖延歲月、不能根除。如果想要完全治癒，過度使用重劑，必然導致傷害生命。
原文
富貴之人聞此等說，不但不信，且觸其怒，於是餡諛之人，群進溫補，無不死者，終無一人悔悟也。
白話
富貴的人聽到這樣的話，不但不相信，而且觸怒他們，於是那些阿諛奉承的人，爭相用溫補，沒有不死的，始終沒有一個人悔悟。
原文
西門外汪姓，新正出門，遇友于途，一揖而僕，口噤目閉，四肢癱瘓，舁歸不省人事，醫亦用人參、熟地等藥。
白話
西門外有個姓汪的人，新年出門，在路上遇見朋友，作了一揖就倒下了，嘴巴緊閉、眼睛關閉，四肢癱瘓，抬回家不省人事，醫生也用人參、熟地等藥物。
原文
其母前年曾抱危疾，余為之治愈，故信余求救。余曰：此所謂虛邪賊風也。
白話
他的母親前年曾患危重疾病，我為她治愈了，所以信任我而來求救。我說：這就是所說的虛邪賊風。
原文
以小續命湯加減，醫者駭謂：壯年得此，必大虛之證，豈可用猛劑？其母排眾議而服之。
白話
用小續命湯加減，醫生驚駭地說：壯年的人得了這個病，必然是大虛的證候，怎麼可以用猛烈的藥物？他的母親排除眾議讓他服用。
原文
隔日再往，手攬余衣，兩足踏地，欲作叩頭勢。余曰：欲謝余乎？亟點首，余止之。
白話
隔天再去，他手拉住我的衣服，兩腳踩在地上，想要作叩頭的姿態。我說：想要謝我嗎？急忙點頭，我阻止了他。
原文
復作垂涕感恩狀，余慰之，且謂其母曰：風毒深入，舌本堅硬，病雖愈，言語不能驟出，毋驚恐而誤投溫補也。果月餘而後能言，百日乃痊。
白話
又作出流淚感恩的樣子，我安慰他，並且對他母親說：風毒已經深入，舌根僵硬，病雖然好了，言語不能突然恢復，不要驚恐而誤投溫補的藥物。果然一個多月後才能說話，一百天才完全康復。
原文
東山席以萬，年六十餘，患風痹，時醫總投溫補，幸不至如近日之重用參、附，病尚未劇。
白話
東山的席以萬，年六十多歲，患有風痹，時下的醫生總是用溫補，幸而還不像近日那樣重用 人參、附子，病情還不嚴重。
原文
余診之，脈洪而氣旺，此元氣強實之體，而痰火充盛耳。清火消痰以治標，養血順氣以治本。
白話
我診他的脈，洪大而氣旺，這是元氣強實的體質，只是痰火充盛罷了。用清火消痰來治標，養血順氣來治本。
原文
然經絡之痰，無全愈之理，於壽命無傷，十年可延也。
白話
然而經絡中的痰，沒有完全痊愈的道理，但對壽命沒有損傷，可以延年十年。
原文
以平淡之方，隨時增損，調養數載，年七十餘始卒。
白話
用平淡的方子，隨時增減，調養了幾年，活到七十多歲才去世。
原文
此所謂人實證實，養正驅邪，以調和之，自可永年；重藥傷正，速之死耳。
白話
這就是所說的人實、證實，養正驅邪，用調和的方法，自然可以長壽；重用藥物傷正，只是加速死亡罷了。
原文
叔子靜素無疾，一日，餘集親友小酌，叔亦在座吃飯，至第二碗僅半，頭忽垂，箸亦落，同座問曰：醉耶？不應。又問：骨哽耶？亦不應。
白話
叔子靜向來沒有疾病，有一天，我聚集親友小酌，叔也在座吃飯，到第二碗只吃了一半，頭忽然垂下，筷子也掉了，同桌的人問道：醉了嗎？不回答。又問：骨頭哽住了嗎？也不回答。
原文
細視之，目閉而口流涎，群起扶之別座，則頸已歪，脈已絕，痰聲起，不知人矣。亟取至寶丹灌之，始不受，再灌而嚥下。少頃開目，問扶者曰：此何地也？因告之故，曰：我欲歸。扶之坐輿內以歸。
白話
仔細看，眼睛閉著而且口流口水，大家起身把他扶到別的座位上，這時脖子已經歪了，脈已經沒有了，痰聲響起，不省人事了。急忙取至寶丹灌他，一開始不能嚥下，再灌才能嚥下去。不一會兒睜開眼睛，問扶他的人說：這是什麼地方？因此告訴他緣故，他說：我要回去。扶他坐在轎子裡送回家。
原文
處以驅風消痰安神之品，明日已能起，惟軟弱無力耳，以後亦不復發。
白話
處方用驅風消痰安神的藥物，第二天就能起身了，只是軟弱無力罷了，以後也不再復發。
原文
此總名卒中，亦有食厥，亦有痰厥，亦有氣厥，病因不同。
白話
這總名叫卒中，也有食厥，也有痰厥，也有氣厥，病因各不相同。
原文
如藥不預備，則一時氣不能納，經絡閉塞，周時而死。
白話
如果藥物不預備好，就會一時氣不能納，經絡閉塞，二十四小時就會死亡。
原文
如更以參、附等藥，助火助痰，則無一生者。
白話
如果再用 人參、附子等藥物，助火助痰，就沒有一個能活的。
原文
及其死也，則以為病本不治，非溫補之誤，舉世皆然也。
白話
到他們死了，就以為病本來就治不好，不是溫補的錯誤，整個世間都是這樣想的。
原文
雄按：《資生經》云：有人忽覺心腹中熱甚，或曰：此中風之候，與治風藥而風不作。
白話
雄按：《資生經》說：有人忽然感覺心腹中非常發熱，有人說：這是中風的徵候，給他治風的藥而風沒有發作。
原文
夷陵某太守，夏間忽患熱甚，乃以水灑地，設簟臥其上，令人扇之，次日忽患中風而卒，人但咎其臥水簟而用扇也。
白話
夷陵某太守，夏天忽然患了很嚴重的熱病，於是用水灑在地上，舖上竹席躺在上面，讓人扇風，第二天忽然患中風而死，人們只責怪他躺在用水灑過的竹席上又用扇子扇風。
原文
暨見一澧陽老婦，見證與太守同，因服小續命湯而愈。
白話
等到看見一個澧陽的老婆婆，症狀與太守相同，卻因為服用小續命湯而痊愈。
原文
合而觀之，乃知中風由心腹中多大熱而作也。徐氏之論，正與此合。《易》曰：風自火出。諺云：熱極生風。何世人之不悟耶？
白話
合起來看，才知道中風是由於心腹中有很多大熱而發作的。徐氏的論點，正好與此相符。《易經》說：風從火出。俗語說：熱到極點就生風。為什麼世上的人不明白這個道理呢？
原文
若可用參、附等藥者，乃脫證治法，不可誤施於閉證也。
白話
如果可以用人參、附子等藥物的，那是脫證的治法，不可錯誤地用於閉證。
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