原文
按汝言王公撰次《明醫雜著》，其中有曰：若酒色過度，傷損肺腎真陰，咳嗽、吐痰、衄血、咳血、咯血等症，此皆陰血虛而陽火旺也。宜甘苦寒之藥，生血降火。若過服參、耆等甘溫之藥，則死不治。蓋甘溫助氣，氣屬陽，陽旺則陰愈消故也。
按照你所說，王公編寫《明醫雜著》，其中提到：如果酒色過度，損傷肺腎的眞陰，出現咳嗽、吐痰、流鼻血、咳血、咯血等症狀，這些都是陰血虛弱而陽火旺盛。應該用甘苦寒的藥物，生血降火。如果過量服用人參、黃耆等甘溫藥物，就會無法救治而死亡。這是因為甘溫助長氣，氣屬於陽，陽氣旺盛則陰氣更加消耗的緣故。
原文
又云：咳嗽見血，多是肺受熱邪、氣得熱而變為火，火盛而陰血不寧，從火上升，治宜滋陰瀉火，忌用人參等補氣之藥。
又說：咳嗽帶血，大多是肺受到熱邪，氣因為熱而變成火，火勢旺盛導致陰血不安寧，跟隨火氣上升。治療應當滋陰瀉火，忌用人參等補氣的藥物。
原文
又撰次《本草集要》云：人參入手太陰而能補火，故肺受火邪、咳嗽及陰虛火動、勞嗽、吐血者忌用之，誤用多致不救。予常考其所序，固皆本之丹溪。然丹溪予無間然矣，而王氏未免有可議者。
又編寫《本草集要》說：人參歸入手太陰肺經，能夠補火，所以肺受火邪、咳嗽以及陰虛火動、勞嗽、吐血的人忌用，誤用大多導致無法救治。我曾經考察他所編寫的內容，固然都是源自於朱丹溪。然而我對丹溪沒有異議，但王先生卻不免有可以批評的地方。
原文
丹溪曰：治病必分血氣。氣病補血，雖不中病，亦無害也。血病補氣，則血愈虛散矣。此所以來王氏陽旺則陰愈消之說也。
朱丹溪說：治病必須區分血和氣。氣病而補血，雖然沒有對症，但也沒有害處。血病而補氣，則會使血更加虛散。這就是產生王先生「陽旺則陰愈消」說法的原因。
原文
丹溪又曰：補氣用人參，然蒼黑人多服之，恐反助火邪而爍真陰。
朱丹溪又說：補氣用人參，但是面色蒼黑的人多服，恐怕反而會助長火邪而耗損眞陰。
原文
此所以又來王氏咳嗽見血，多是火盛陰虛，忌用人參補氣之論。
這又產生了王先生「咳嗽見血，多是火盛陰虛，忌用人參補氣」的論點。
原文
而《集要》復有人參補火，肺受火邪、勞嗽、吐血等症忌用人參之戒也。
而《本草集要》又有人參補火，肺受火邪、勞嗽、吐血等症忌用人參的告誡。
原文
夫王氏之言雖出丹溪，但過於矯揉而又失之於偏也。
王先生的話雖然出自丹溪，但是過於矯揉造作而且失之偏頗。
原文
不曰誤服參、耆多致不救，則曰多服參、耆死不可治，言之不足，又復申之，惟恐人以咳嗽、失血為氣虛，不作陰虛主治也。
不是說誤服人參、黃耆大多導致無法救治，就是說多服人參、黃耆會死而無法治療，說了還不够，又再次重申，唯恐人們把咳嗽、失血當作氣虛，而不按照陰虛來主治。
原文
篇末雖曰「亦有氣虛咳血」之言，又恐人因此言復以咳嗽、失血為氣虛，故即繼之曰但此症不多爾。
篇末雖然說「也有氣虛咳血」的話，又恐怕人們因為這句話又把咳嗽、失血當作氣虛，所以接著說只是這種情況不多罷了。
原文
是以愈來後人之惑，使凡遇咳血，雖屬氣虛，終以前言為主，而參、耆竟莫敢用也。
因此更加造成後人的困惑，使得凡是遇到咳血，即使屬於氣虛，最終還是以先前的說法為主，而人參、黃耆竟然不敢使用。
卻不知道朱丹溪制定法則、發表言論，是靈活生動的，何曾固守一個方面？
原文
於此固曰血病忌用參、耆，於他章則又曰虛火可補，參、朮、生甘草之類，又曰火急甚者，兼瀉兼緩，參、術亦可。是丹溪治火，亦未嘗廢人參而不用。
在這裡固然說血病忌用參、耆，在其它篇章又說虛火可以補，人參、白朮、生甘草之類；又說火氣極急的，兼用瀉法和緩法，人參、白朮也可以。可見丹溪治療火證，也未曾廢棄人參而不用。
王先生為何只知道人參補火，卻不知道人參能够瀉火邪？
原文
丹溪又曰：陰虛喘嗽或吐紅者，四物加人參、黃柏、知母、五味、麥門冬。
朱丹溪又說：陰虛喘咳或吐血的人，用四物湯加入人參、黃柏、知母、五味子、麥門冬。
原文
又曰：好色之人元氣虛，咳嗽不愈瓊玉膏，肺虛甚者人參膏。凡此皆酒色過傷肺腎。
又說：好色的人元氣虛弱，咳嗽不愈用瓊玉膏，肺虛嚴重的用人參膏。所有這些都是因為酒色過度損傷肺腎。
原文
咳嗽、吐血症也，丹溪亦每用人參治之而無疑。王氏何獨畏人參如虎耶？叮嚀告戒，筆不絕書。宜乎後人印定耳目，確守不移。
咳嗽、吐血這些症狀，丹溪也常常用人參治療而沒有疑慮。王先生為何唯獨畏懼人參如虎？叮嚀告誡，不停書寫。難怪後人耳聞目睹被固定，堅守不移。
原文
一遇咳嗽血症，不問人之勇怯，症之所兼，動以王氏藉口，更執其書以證，致使良工為之掣肘，病雖宜用，亦不敢用，惟求免夫病家之怨尤耳。
一遇到咳嗽血證，不問病人體質強弱、兼有哪些症狀，動輒以王氏的話為藉口，又拿他的書來作證，導致良醫受到掣肘，雖然病情適合使用，也不敢使用，只求避免病家的埋怨責怪罷了。
原文
病者亦甘心忍受苦寒之藥，縱至上吐下瀉，去死不遠，亦莫知其為藥所害。與言及此，良可悲哉！
病人也情願忍受苦寒的藥物，即使到了上吐下瀉、離死不遠的地步，也不知道是被藥物所害。說到這裡，實在可悲啊！
原文
茲取丹溪嘗治驗者以證之。一人咳嗽、惡寒、胸痞、口乾、心微痛，脈浮緊而數，左大於右。
現在取丹溪曾經治療有效的案例來證明。有一個人咳嗽、怕冷、胸悶、口乾、心口微痛，脈象浮緊而數，左手脈大於右手。
原文
蓋表盛裡虛，聞其素嗜酒肉有積，後因行房涉寒，冒雨忍飢，繼以飽食。
這是表證盛而裡虛，聽說他平素喜歡喝酒吃肉有積滯，後來因為行房後感受寒邪，冒雨忍餓，接著又飽食。
原文
先以人參四錢，麻黃連根節錢半，與二三帖，嗽止寒除。
先用四錢人參，麻黃連根節一錢半，給他兩三劑，咳嗽停止、寒邪消除。
原文
改用厚朴、青、陳皮、瓜蔞、半夏為丸，參湯送下，二十服而痞除。
改用厚朴、青皮、陳皮、瓜蔞、半夏製成丸藥，用人參湯送服，二十服後胸悶消除。
原文
夫既咳嗽嗜酒，不可謂肺無火也，復因行房感冒，不可謂陰不虛也，初服人參四錢，再用參湯送藥，不可謂不多服也，何如不死？
既然咳嗽又愛喝酒，不能說肺沒有火；又因為行房感冒，不能說陰不虛；起初服用人參四錢，又用人參湯送藥，不能說服用不多，為什麼卻沒有死？
原文
又一人患咳嗽，聲啞，用人參、橘紅各錢半，半夏曲一錢，白朮二錢，知母、瓜蔞、桔梗、地骨皮各五分，復加黃芩五分，入姜煎。
又有一個人患咳嗽，聲音沙啞，用人參、橘紅各一錢半，半夏曲一錢，白朮二錢，知母、瓜蔞、桔梗、地骨皮各五分，再加黃芩五分，加入生薑煎服。
原文
仍與四物加炒柏、童便、竹瀝、薑汁，二藥晝夜相聞，服兩月聲出而愈。
還給予四物湯加炒黃柏、童便、竹瀝、薑汁，兩種藥物晝夜交替服用，服了兩個月聲音恢復而痊癒。
原文
夫患乾咳嗽、聲啞，不可謂肺無火邪也，不可謂陰不受傷也，服人參兩月不可謂不多也，又何如不死？
患了乾咳嗽、聲音沙啞，不能說肺沒有火邪，不能說陰沒有受傷；服用人參兩個月不能說不多，又為何沒有死？
又有一個壯年人，因為勞累疲倦不得睡覺，咳出的痰像膿一樣，聲音發不出來。
原文
時春寒，醫與小青龍湯，喉中有血絲，腥氣逆上，漸有血線自口右邊出，晝夜十餘次。脈弦大散弱，左大為甚。
當時春天寒冷，醫生給小青龍湯，喉嚨中有血絲，腥氣往上衝，漸漸有血線從嘴巴右邊流出，晝夜十多次。脈象弦大散弱，左手脈更為明顯。
原文
此勞倦感寒，強以辛甘燥熱之劑動其血，不治恐成肺痿。
這是勞累疲倦感受寒邪，勉強用辛甘燥熱的藥物觸動了他的血，不治療恐怕會發展成肺痿。
原文
遂以參、耆、歸、朮、芍藥、陳皮、生甘草、帶節麻黃，煎入藕汁。服二日，嗽止。去麻黃與四日，血除。
於是用人參、黃耆、當歸、白朮、芍藥、陳皮、生甘草、帶節麻黃，煎藥時加入藕汁。服了兩天，咳嗽停止。去掉麻黃再服四天，血止住。
原文
但脈散未收，食少倦甚，前藥除藕汁加黃芩、砂仁、半夏，半月而愈。
但是脈象散亂沒有收斂，吃得少、疲倦厲害，前面的藥物去掉藕汁，加入黃芩、砂仁、半夏，半個月後痊癒。
原文
夫嗽痰如膿，聲不出者，不可謂肺不熱也，又以甘辛燥熱動其血，不可謂血不病也，服參、耆亦不可謂不多也，又復何如而不死？
咳嗽痰如膿、聲音發不出來，不能說肺不熱；又用甘辛燥熱的藥物觸動他的血，不能說血沒有病；服用人參、黃耆也不能說不多，又為何沒有死？
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