原文
一時猝倒，狀似中風，自汗不止，懶言語，人謂中風，誰知亦是氣虛。猝倒加自汗，此虛極乃亡陽，非中風也。亡陽必用參附，始有生機，誤用風藥立亡。用 參耆歸附湯 救之。人參、當歸一兩，黃耆二兩，附子三錢。一劑汗止，二劑言出，四劑神氣復。
突然昏倒，症狀類似中風，自汗不止，懶得說話，人們說是中風，誰知道也是氣虛。昏倒加上自汗，這是虛弱到極點而亡陽，不是中風。亡陽必須使用人參、附子，才有生機，誤用祛風藥立即死亡。使用參耆歸附湯救治。人參、當歸各一兩，黃耆二兩，附子三錢。一劑汗止，二劑能說話，四劑精神氣力恢復。
原文
或曰猝倒後無五絕症，只汗多語言懶，似可緩治。不知此症非輕緩。
有人說昏倒後沒有五絕症，只有汗多、語言懶惰，似乎可以慢慢治療。不知道此症並非輕微緩慢（可以拖延）。
原文
凡初病易圖功，久病難著力，亡陽症元氣初脫，此時大補氣血，實有無窮挽回。苟因循退縮，坐失機宜，日久百劑難效。
凡是初病容易見效，久病難以用力，亡陽症是元氣剛剛脫離，此時大補氣血，實在有無限挽回的機會。如果因循退縮，坐失時機，日久之後百劑也難奏效。
原文
男子，身未倒，右手不仁，言語蹇澀，口流沫，人謂半肢風，然非外風，本氣自病，名中氣。氣何有中？因似中風，又非中風，故曰中氣。乃氣虛，非中風，故不中左而中右。蓋左血，右屬氣。女子右為血，左為氣。男子右手不仁，非氣虛何？
男子，身體未倒下，右手麻木不仁，言語艱澀，口流涎沫，人們說是半肢風，然而不是外風，是自身的氣生病，名為中氣。氣怎麼會有中？因為類似中風，又不是中風，所以叫做中氣。這是氣虛，不是中風，所以不中左而中右。因為左屬血，右屬氣。女子右為血，左為氣。男子右手不仁，不是氣虛是什麼？
原文
惟極補氣隨效，用 至仁湯 ：人參、白朮、黃耆一兩，茯苓、苡仁、半夏三錢，肉桂二錢，甘草一錢。一劑語清，二劑沫止，十劑不仁愈。此補氣之妙也。或疑氣虛補氣，何加消痰？豈氣旺不能攝水，氣盛不能化水耶？至加肉桂助火，不更多事？
只有極力補氣才能隨之見效，使用至仁湯：人參、白朮、黃耆各一兩，茯苓、薏苡仁、半夏各三錢，肉桂二錢，甘草一錢。一劑語言清晰，二劑涎沫停止，十劑麻木不仁痊癒。這是補氣的妙處。有人懷疑氣虛補氣，為何加入消痰藥？難道氣旺不能攝水，氣盛不能化水嗎？至於加入肉桂助火，不是更多事嗎？
原文
不知氣虛，未有不脾胃寒，脾胃既寒，水穀難化，不變精而變痰。
不知道氣虛，沒有不脾胃寒冷的，脾胃既然寒冷，水穀難以消化，不轉化為精華而轉化為痰。
原文
故氣虛者痰盛，痰乘氣虛作祟，上迷心，旁及手足，身欲僕，手不仁，口吐涎沫。
所以氣虛的人痰多，痰趁氣虛作怪，上迷心竅，旁及手足，身體欲仆倒，手麻木不仁，口吐涎沫。
原文
用參、耆補氣，復用苓、術健土治濕，痰無可藏之經，更加半夏、以仁，逐已成之痰，猶恐脾胃久寒，入肉桂補命門火，火自生土，土旺氣自鬱蒸。
用人參、黃耆補氣，又用茯苓、白朮健脾土治濕，痰沒有可以隱藏的經絡，再加半夏、薏苡仁，驅逐已成之痰，還擔心脾胃長久寒冷，加入肉桂補命門火，火自然生土，土旺氣自然鬱蒸。
原文
身未顛仆，左手半邊不仁，言語蹇澀，口流涎，人謂半肢風。誰知血虛，血不養筋脈，似中風耳。中氣病速易效，中血病緩難效。中氣陽症，中血陰症，陽速陰遲耳。
身體未跌倒，左手半邊麻木不仁，言語艱澀，口流涎，人們說是半肢風。誰知道是血虛，血不能滋養筋脈，類似中風罷了。中氣病快速容易見效，中血病緩慢難以見效。中氣是陽症，中血是陰症，陽症快陰症慢罷了。
原文
用 生血起廢湯 ：葳蕤二兩，熟地、當歸一兩，山藥四兩、茯苓、白芥子五錢。一劑語清，十劑沫止，三十劑不仁愈。
使用生血起廢湯：葳蕤二兩，熟地、當歸各一兩，山藥四兩，茯苓、白芥子各五錢。一劑語言清晰，十劑涎沫停止，三十劑麻木不仁痊癒。
原文
後再加人參三錢，黃耆五錢，減當歸五錢，再服二十劑，不發。
之後再加入人參三錢，黃耆五錢，減少當歸五錢，再服二十劑，不再發作。
原文
或疑葳蕤過中和，不若四物流動，白芥子雖消膜膈痰，起首口角流涎，宜多用，後可少減，何始終用五錢？不知血病生痰，消痰始能補血。
有人懷疑葳蕤過於平和，不如四物湯流動，白芥子雖然消除膜膈間的痰，起初口角流涎，應該多用，後來可以減少，為何始終用五錢？不知道血病會生痰，消痰才能補血。
原文
況中血血虛極，膜膈間皆痰，非多用白芥子斷不能消。
況且中血是血虛極點，膜膈之間都是痰，非多用白芥子斷然不能消除。
原文
白芥子消痰不耗氣，且助補血藥生血，故始終必需。但力不及半夏、貝母，故必多用。
白芥子消痰不耗氣，而且幫助補血藥生血，所以始終必需。但藥力不如半夏、貝母，所以必須多用。
原文
四物補血聖藥，白芍非中血所宜，川芎過於動，故特用葳蕤生血又起廢，同歸、地用，尤易奏功。
四物湯是補血聖藥，但白芍不適合中血症，川芎過於走動，所以特地用葳蕤生血又能起廢，同當歸、熟地合用，尤其容易奏效。
而且葳蕤短期使用難以見效，長期服用容易建功，治療慢性病確實適宜。
況且用二兩，藥力更厚，加上輔佐得當，所以始終有利。
原文
頭面腫痛，口渴心煩，一旦猝中，手足溺，言語不清，口眼歪斜，人謂中風，誰知中火。火生木中，每藉風力，中火似即中風。不解風，火何由息？
頭面腫痛，口渴心煩，一旦突然中邪，手足癱瘓，言語不清，口眼歪斜，人們說是中風，誰知道是中火。火生於木中，常常藉助風力，中火似乎就是中風。不解除風，火從哪裡熄滅？
原文
抑知火所畏者水，祛風息火，火焰少戢，火根未除，滋水救火，火光自消，況火中，內實無風，用祛風藥，毛竅盡開，反通火路。
然而知道火所畏懼的是水，祛風熄火，火焰稍微收斂，但火根未除，滋水救火，火光自然消滅，況且火中，內部其實沒有風，用祛風藥，毛孔全部打開，反而打通火路。
火路通，風反而得以進入，風火互相助長勢力，想要不變成風症能嗎？
原文
法貴補水，用 滅火湯 ：玄參三兩，沙參二兩，白芥子三錢，茯苓、熟地一兩，棗皮、麥冬五錢，北味一錢。十劑全愈。
治法貴在補水，使用滅火湯：玄參三兩，沙參二兩，白芥子三錢，茯苓、熟地各一兩，棗皮、麥冬各五錢，北五味一錢。十劑完全痊癒。
原文
玄參息浮游之火，群藥補水添精，自然水足火衰，倘少加風藥，則拘攣其手足，水轉助風，反增火勢。或曰不用風藥，獨不可用涼藥？
玄參平息浮游之火，眾藥補水添精，自然水足火衰，倘若稍微加入風藥，就會拘攣其手足，水反而助風，反而增加火勢。有人說不用風藥，難道不可用涼藥嗎？
原文
不知實火可寒涼直攻，虛火斷不可用，況玄參微寒，補中帶泄，何必再用涼藥。
不知道實火可以用寒涼藥直接攻擊，虛火斷然不可用，況且玄參微寒，補中帶泄，何必再用涼藥。
原文
時猝中，手足牽搐，口眼喎斜，語言如故，神思清，人謂陽虛中風。
有時突然中邪，手足抽搐，口眼歪斜，語言如常，神志清醒，人們說是陽虛中風。
陽虛昏倒必定神志昏迷，現在神志清醒，是陰虛的中風罷了。
原文
陰虛非血虛，蓋真陰腎水乾枯，不能上滋於心，痰來侵心，一時猝中，及痰散，心清如故。作中風固錯，作中血亦非。
陰虛不是血虛，因為真陰腎水乾枯，不能向上滋養心臟，痰來侵犯心臟，一時突然中邪，等到痰散，心清如故。當作中風固然錯誤，當作中血也不對。
原文
惟直補腎真陰，精足腎自交心，心液流行各臟腑，諸症自痊。
只有直接補腎真陰，精足腎自然與心相交，心液流行到各臟腑，各種症狀自然痊癒。
原文
用 填陰湯 ：熟地四兩，棗皮、北味、牛膝、三錢，麥冬、山藥一兩，白芥子五錢，故紙一錢，附子一分。水煎服。十劑全愈。
使用填陰湯：熟地四兩，棗皮、北五味、牛膝各三錢，麥冬、山藥各一兩，白芥子五錢，故紙一錢，附子一分。水煎服。十劑完全痊癒。
棗皮、山藥、熟地是填精的聖藥，麥冬、五味子是益肺的仙丹。
原文
單補腎水恐難速生，故又補肺，子母相資，更易滋潤。
單補腎水恐怕難以快速生成，所以又補肺，子母互相資助，更容易滋潤。
原文
又恐陰不下降，故用故紙、牛膝下安腎宮，則濁陰不致上干，真陰自然相濟。
又擔心陰氣不下降，所以用故紙、牛膝向下安定腎宮，則濁陰不致向上干擾，真陰自然互相資助。
原文
然陰藥太多，未免過於膩滯，加附子一分以行真陰氣，非假以助火也。水得火氣，尤易生。
然而陰藥太多，未免過於膩滯，加附子一分以運行真陰之氣，不是藉以助火。水得到火氣，尤其容易生成。
原文
無恙覺手足麻木，尚無口眼喎斜等症，人謂風中於內，三年後必暈僕，勸預服搜風順氣藥，以防猝中。其論是，所用方則非。手足麻木乃氣虛，非氣不順。即氣不順，非風作祟。人苟中風、來甚暴，豈待三年哉？然氣虛何以手足麻？
無病時感覺手足麻木，還沒有口眼歪斜等症，人們說風邪內中，三年後必定眩暈仆倒，勸預先服用搜風順氣藥，以防突然中風。這個說法是對的，所用的方子則不對。手足麻木是氣虛，不是氣不順。即使氣不順，也不是風邪作祟。人如果中風，來勢很猛烈，哪裡會等三年呢？然而氣虛為什麼手足麻木？
因為氣虛就不能化痰，痰積聚在胸中，氣不通達於手足。
原文
宜補氣中佐消痰，用 釋麻湯 ：人參、半夏、白芥子、陳皮一錢，當歸、黃耆、白朮三錢，甘草五分，柴胡八分，附子一分。服四劑，手足不木。倘仍麻木，前方倍加，再四劑必愈。蓋手足麻木，乃四餘輕病，不必重治。人疑重病，風藥亂投，反致誤事。苟知虛而非風，何難之有。
適宜在補氣中輔助消痰，使用釋麻湯：人參、半夏、白芥子、陳皮各一錢，當歸、黃耆、白朮各三錢，甘草五分，柴胡八分，附子一分。服四劑，手足不麻木。倘若仍麻木，前方加倍，再四劑必愈。因為手足麻木，是四肢的輕病，不必重治。人們懷疑是重病，亂用風藥，反而導致誤事。如果知道是虛而不是風，有什麼困難呢。
原文
遍身麻木，不顛仆，狀似中風，然風則有之，中則非。此症不可不治風，又不可直治風。
全身麻木，不跌倒，症狀類似中風，然而風是有的，中則不是。此症不可以不治風，又不可以直接治風。
原文
不治風，風不能出，直治風，損氣血，風又欺氣血虛，反客為主不肯去。必補氣血中佐祛風祛痰，氣血不傷。風又易散。
不治風，風不能出去；直接治風，損傷氣血，風又欺負氣血虛，反客為主不肯離去。必須在補氣血中輔助祛風祛痰，氣血不傷，風又容易消散。
原文
用 解縛湯 ：黃耆、葳蕤一兩，當歸、白芍、人參、白朮、熟地五錢，花粉、秦艽三錢，附子、羌活一錢。四劑麻木愈，十劑全愈。同一麻木，何上條用藥少，此獨多且重？
使用解縛湯：黃耆、葳蕤各一兩，當歸、白芍、人參、白朮、熟地各五錢，天花粉、秦艽各三錢，附子、羌活各一錢。四劑麻木好轉，十劑完全痊癒。同樣是麻木，為什麼上一條用藥少，這一條特別多而且劑量重？
原文
蓋手足麻木，無風入體，周身麻木，風乘虛入腑。故上條可輕治，此條宜重治。
因為手足麻木，沒有風邪侵入身體；周身麻木，是風邪乘虛進入臟腑。所以上一條可以輕治，這一條適宜重治。
原文
天稟厚，素好飲酒，一時怒激，致口眼喎斜，似中風，身未僕，且善飲食，脈洪大有力，非中風，乃火盛肝傷耳。此症西北人多，南人少。法不徒泄火，又須養肝血。
天生體質厚實，平素喜好飲酒，一時憤怒激發，導致口眼歪斜，類似中風，身體未仆倒，而且飲食正常，脈象洪大有力，不是中風，是火盛肝傷罷了。此症西北人多，南方人少。治法不單泄火，還須養肝血。
原文
用 解焚湯 ：酒蒸大黃、白芥子、炒梔仁二錢，柴胡一錢，歸、芍一兩。
使用解焚湯：酒蒸大黃、白芥子、炒梔子仁各二錢，柴胡一錢，當歸、白芍各一兩。
原文
大黃泄酒毒，梔子泄肝火，但二味除祛未免迅厲。用歸、芍大補肝血，蓋血足火自息。
大黃泄酒毒，梔子泄肝火，但這兩味藥去除未免迅猛猛烈。用當歸、白芍大補肝血，因為血足火自熄。
原文
尤妙加柴胡、白芥子以舒肝葉風，以消膜膈痰，痰消肝氣益舒，肝舒風自去。
尤其妙在加柴胡、白芥子以舒散肝葉之風，以消除膜膈之痰，痰消肝氣更加舒暢，肝舒風自去。
原文
若誤認中風，妄加麻黃、羌活等藥，愈祛風愈動火。
如果誤認為中風，胡亂加麻黃、羌活等藥，越祛風越動火。
原文
或不滋肝反補氣，陽旺氣盛，轉來助火，肝中血燥，益足增怒，勢必火亢自焚，成猝中。
或者不滋養肝反而補氣，陽旺氣盛，轉而來助火，肝中血燥，更加足以增加憤怒，勢必火亢自焚，成為猝中。
注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。